Mittwoch, Februar 23 2011 17: 13

Arbeit und Arbeiter

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Das Konzept der Weltgesundheitsorganisation „Gesundheit für alle“ sieht einen Gesundheitszustand vor, der es Menschen ermöglicht, ein wirtschaftlich und sozial produktives Leben zu führen. Dies widerspricht dem individualistischen Leitgedanken des „Wirtschaftsmenschen“, der nur die Befriedigung oder Verbesserung seines wirtschaftlichen Wohlergehens anstrebt. Darüber hinaus ist es bei der Neubetrachtung der Arbeitswelt an der Zeit, den Begriff „Humanressourcen“ oder „Humankapital“ zu überdenken, ein Konzept, das Menschen als entbehrliche Wirtschaftsinstrumente betrachtet und ihre wesentliche und transzendentale Menschlichkeit verringert. Und wie stichhaltig ist das Konzept der „Abhängigkeitsquote“, das alle jüngeren und älteren Menschen als nicht produktive Abhängige ansieht? Daher unterordnen oder untergraben unsere Vorschriften und gegenwärtigen Praktiken die Idee der Gesellschaft der der Wirtschaft. Befürworter der menschlichen Entwicklung betonen die Notwendigkeit robuster Volkswirtschaften als Motoren für die Befriedigung gesellschaftlicher Bedürfnisse durch gerechte Produktion, Verteilung und Nutzung von Gütern und Dienstleistungen.

Wenn die Wirtschaft übermäßig betont wird, wird die Familie lediglich als die Einheit betrachtet, die Arbeitskräfte hervorbringt, erhält und wieder herstellt; Unter diesem Gesichtspunkt muss sich die Familie den Arbeitsanforderungen anpassen, und der Arbeitsplatz wird von Anpassungen befreit, um Beruf und Familie in Einklang zu bringen. Das IAO-Übereinkommen (Nr. 1981) über Arbeitnehmer mit Familienpflichten, 156, wurde nur von 19 Staaten ratifiziert, im Gegensatz zum Übereinkommen der Vereinten Nationen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau, das von fast allen ratifiziert wurde seine Mitglieder. Die ILO stellte fest, dass nur sehr wenige Länder die Annahme und Umsetzung ausdrücklicher nationaler Richtlinien für männliche und weibliche Arbeitnehmer mit Familienpflichten im Einklang mit dem Übereinkommen meldeten.

Die Entwicklungsprojekte der Weltbank machen derzeit nur 17 % der Kredite aus. Die Weltbank hat in jüngsten Berichten die Bedeutung von Investitionen in Gesundheit und Bildung anerkannt und anerkannt, dass eine beträchtliche Anzahl von Entwicklungs-Megaprojekten gescheitert sind, weil ihnen die Beteiligung der beabsichtigten Begünstigten fehlte. In einer Visionserklärung für die Zukunft hat der Präsident der Bank angedeutet, dass Umweltauswirkungen und die menschliche Entwicklung stärker betont werden, um Bildung, Ernährung, Familienplanung und die Verbesserung des Status von Frauen zu unterstützen.

Aber es gibt immer noch eine konzeptionelle Verzögerung. Wir betreten das XNUMX. Jahrhundert anachronistisch belastet mit den Philosophien und Theorien des XNUMX. Jahrhunderts. Sigmund Freud (obwohl er seiner Tochter seinen Mantel übertrug) glaubte, dass Frauen mit ihrem instabilen Über-Ich sowohl moralisch als auch biologisch mangelhaft seien; Adam Smith lehrte uns, dass das Dienstmädchen im Gegensatz zum Fabrikarbeiter wirtschaftlich nicht produktiv sei, während Charles Darwin an das „Survival of the fittest“ glaubte.

In diesem Kapitel präsentieren wir Essays über die Transformation der Arbeit, über die neuen Technologien und ihre Auswirkungen auf das Wohlergehen der Arbeitnehmer sowie über verschiedene Formen der Ausbeutung von Arbeitnehmern. Wir berücksichtigen die Bedürfnisse von Arbeitnehmerinnen und die Herausforderungen, denen wir bei der Maximierung des menschlichen Potenzials gegenüberstehen.

Die Welt ist an einem Scheideweg angekommen. Sie kann den Weg der neoklassischen Ökonomie und des „Sozialdarwinismus“ fortsetzen, mit ungleicher und ungerechter Entwicklung, mit Verschwendung und Herabwürdigung menschlicher Fähigkeiten. Oder es kann sich national und international für eine gesunde öffentliche Ordnung entscheiden. Gesunde öffentliche Politik zielt darauf ab, Ungerechtigkeiten abzubauen, unterstützende und nachhaltige Umgebungen zu schaffen und menschliche Bewältigung und Kontrolle zu verbessern. Um dies zu erreichen, brauchen wir demokratische Institutionen, die transparent, reaktionsschnell, rechenschaftspflichtig, verantwortungsbewusst und wirklich repräsentativ sind.

 

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