Kihistoria, unyanyasaji wa kijinsia wa wafanyakazi wa kike umepuuzwa, umekataliwa, umefanywa kuonekana kuwa mdogo, umepuuzwa na hata kuungwa mkono kwa njia isiyo wazi, huku wanawake wenyewe wakilaumiwa kwa hilo (MacKinnon 1978). Waathiriwa wake ni takriban wanawake kabisa, na imekuwa tatizo tangu wanawake kwanza kuuza kazi zao nje ya nyumba.

Ingawa unyanyasaji wa kijinsia pia upo nje ya mahali pa kazi, hapa itachukuliwa kuashiria unyanyasaji mahali pa kazi.

Unyanyasaji wa kijinsia sio ucheshi usio na hatia wala si maonyesho ya mvuto kati ya wanaume na wanawake. Badala yake, unyanyasaji wa kijinsia ni mkazo wa mahali pa kazi ambao unaleta tishio kwa uadilifu na usalama wa kisaikolojia na kimwili wa mwanamke, katika muktadha ambao ana udhibiti mdogo kwa sababu ya hatari ya kulipiza kisasi na hofu ya kupoteza riziki yake. Kama vile vifadhaiko vingine vya mahali pa kazi, unyanyasaji wa kijinsia unaweza kuwa na matokeo mabaya ya kiafya kwa wanawake ambayo yanaweza kuwa makubwa na, kwa hivyo, kuhitimu kama suala la afya na usalama mahali pa kazi (Bernstein 1994).

Nchini Marekani, unyanyasaji wa kijinsia hutazamwa hasa kama kesi ya pekee ya mwenendo usiofaa ambao mtu anaweza kujibu ipasavyo kwa lawama na kuchukua hatua za kisheria kwa mtu huyo. Katika Jumuiya ya Ulaya inaelekea kutazamwa badala yake kama suala la pamoja la afya na usalama (Bernstein 1994).

Kwa sababu udhihirisho wa unyanyasaji wa kijinsia hutofautiana, watu wanaweza wasikubaliane juu ya sifa zake zinazofafanua, hata pale ambapo zimewekwa katika sheria. Bado, kuna baadhi ya vipengele vya kawaida vya unyanyasaji ambavyo vinakubaliwa kwa ujumla na wale wanaofanya kazi katika eneo hili:

• Unyanyasaji wa kijinsia unaweza kuhusisha tabia za kingono za maongezi au kimwili zinazoelekezwa kwa mwanamke fulani (quid pro quo), au inaweza kuhusisha tabia za jumla zaidi zinazounda "mazingira ya uhasama" ambayo yanadhalilisha, kudhalilisha na kutisha kwa wanawake (MacKinnon 1978).
• Haikubaliki na haitakiwi.
• Inaweza kutofautiana kwa ukali.

Inapoelekezwa kwa mwanamke maalum inaweza kuhusisha maoni ya ngono na tabia za kutongoza, "mapendekezo" na shinikizo la tarehe, kugusa, kulazimishwa kingono kupitia matumizi ya vitisho au hongo na hata kushambuliwa kimwili na ubakaji. Katika kesi ya "mazingira ya uhasama", ambayo pengine ni hali ya kawaida ya mambo, inaweza kuhusisha utani, kejeli na maoni mengine ya ngono ambayo yanatisha na kuwadhalilisha wanawake; mabango ya ponografia au ngono wazi; na ishara chafu za ngono, na kadhalika. Mtu anaweza kuongeza sifa hizi kile ambacho wakati mwingine huitwa "unyanyasaji wa kijinsia", ambayo inahusisha zaidi matamshi ya kijinsia ambayo yanadhalilisha utu wa wanawake.

Wanawake wenyewe hawawezi kutaja usikivu wa kingono usiotakikana au matamshi ya kijinsia kuwa ya kunyanyasa kwa sababu wanakubali kuwa ni "kawaida" kwa upande wa wanaume (Gutek 1985). Kwa ujumla, wanawake (hasa kama wamenyanyaswa) wana uwezekano mkubwa wa kutambua hali hiyo kuwa ni unyanyasaji wa kijinsia kuliko wanaume, ambao huwa na tabia ya kudharau hali hiyo, kutomwamini mwanamke husika au kumlaumu kwa "kusababisha" hali hiyo. unyanyasaji (Fitzgerald na Ormerod 1993). Watu pia wana uwezekano mkubwa wa kutaja matukio yanayohusisha wasimamizi kama unyanyasaji wa kijinsia kuliko tabia sawa na wenzao (Fitzgerald na Ormerod 1993). Mwelekeo huu unaonyesha umuhimu wa uhusiano wa kutofautisha wa mamlaka kati ya mnyanyasaji na mfanyakazi wa kike (MacKinnon 1978.) Kwa mfano, maoni ambayo msimamizi wa kiume anaweza kuamini kuwa ni ya kupongeza bado yanaweza kuwa ya kutishia mfanyakazi wake wa kike, ambaye anaweza kuogopa kwamba itasababisha shinikizo la kupendelea ngono na kwamba kutakuwa na kisasi kwa jibu hasi, ikiwa ni pamoja na uwezekano wa kupoteza kazi yake au tathmini hasi.

Hata wakati wafanyakazi wenza wanahusika, unyanyasaji wa kijinsia unaweza kuwa vigumu kwa wanawake kudhibiti na unaweza kuwa na wasiwasi sana kwao. Hali hii inaweza kutokea pale ambapo kuna wanaume wengi zaidi kuliko wanawake katika kikundi cha kazi, mazingira ya kazi ya uhasama yanatengenezwa na msimamizi ni mwanamume (Gutek 1985; Fitzgerald na Ormerod 1993).

Data ya kitaifa kuhusu unyanyasaji wa kijinsia haijakusanywa, na ni vigumu kupata nambari sahihi kuhusu kuenea kwake. Nchini Marekani, imekadiriwa kuwa 50% ya wanawake wote watapata aina fulani ya unyanyasaji wa kijinsia wakati wa maisha yao ya kazi (Fitzgerald na Ormerod 1993). Nambari hizi zinalingana na tafiti zilizofanywa Ulaya (Bustelo 1992), ingawa kuna tofauti kutoka nchi hadi nchi (Kauppinen-Toropainen na Gruber 1993). Kiwango cha unyanyasaji wa kijinsia pia ni vigumu kuamua kwa sababu wanawake wanaweza wasiuweke bayana kwa usahihi na kwa sababu ya kutoripoti. Wanawake wanaweza kuogopa kwamba watalaumiwa, kudhalilishwa na kutoaminika, kwamba hakuna kitakachofanyika na kwamba matatizo ya kuripoti yatasababisha kulipiza kisasi (Fitzgerald na Ormerod 1993). Badala yake, wanaweza kujaribu kuishi na hali hiyo au kuacha kazi zao na kuhatarisha matatizo makubwa ya kifedha, usumbufu wa historia zao za kazi na matatizo ya marejeleo (Koss et al. 1994).

Unyanyasaji wa kijinsia hupunguza kuridhika kwa kazi na huongeza mauzo, ili iwe na gharama kwa mwajiri (Gutek 1985; Fitzgerald na Ormerod 1993; Kauppinen-Toropainen na Gruber 1993). Kama vile mafadhaiko mengine ya mahali pa kazi, pia inaweza kuwa na athari mbaya kwa afya ambayo wakati mwingine ni mbaya sana. Unyanyasaji unapokuwa mkali, kama vile ubakaji au jaribio la ubakaji, wanawake wanaumia sana. Hata pale ambapo unyanyasaji wa kijinsia ni mdogo sana, wanawake wanaweza kuwa na matatizo ya kisaikolojia: wanaweza kuwa na hofu, hatia na aibu, huzuni, woga na kutojiamini. Wanaweza kuwa na dalili za kimwili kama vile maumivu ya tumbo, maumivu ya kichwa au kichefuchefu. Wanaweza kuwa na matatizo ya kitabia kama vile kukosa usingizi, kula kupita kiasi au kula kidogo, matatizo ya ngono na matatizo katika mahusiano yao na wengine (Swanson et al. 1997).

Mbinu rasmi za Kiamerika na zisizo rasmi za Ulaya za kupambana na unyanyasaji hutoa masomo ya kielelezo (Bernstein 1994). Katika Ulaya, unyanyasaji wa kijinsia wakati mwingine hushughulikiwa na mbinu za utatuzi wa migogoro ambazo huleta watu wa tatu kusaidia kuondoa unyanyasaji huo (kwa mfano, "mbinu ya changamoto" ya Uingereza). Nchini Marekani, unyanyasaji wa kijinsia ni kosa la kisheria ambalo huwapa waathiriwa suluhu kupitia mahakama, ingawa mafanikio ni vigumu kupatikana. Waathiriwa wa unyanyasaji pia wanahitaji kuungwa mkono kupitia ushauri nasaha, inapohitajika, na kusaidiwa kuelewa kwamba hawapaswi kulaumiwa kwa unyanyasaji huo.

Kuzuia ni ufunguo wa kupambana na unyanyasaji wa kijinsia. Miongozo ya kuhimiza uzuiaji imetangazwa kupitia Kanuni ya Mazoezi ya Tume ya Ulaya (Rubenstein na DeVries 1993). Zinajumuisha zifuatazo: sera za wazi za kupinga unyanyasaji ambazo zinawasilishwa kwa ufanisi; mafunzo maalum na elimu kwa wasimamizi na wasimamizi; ombudsperson mteule kushughulikia malalamiko; taratibu rasmi za malalamiko na njia mbadala kwao; na kuwachukulia hatua za kinidhamu wale wanaokiuka sera. Bernstein (1994) amependekeza kuwa kujidhibiti kwa mamlaka kunaweza kuwa njia inayofaa.

Hatimaye, unyanyasaji wa kijinsia unahitaji kujadiliwa kwa uwazi kama suala la mahali pa kazi la wasiwasi halali kwa wanawake na wanaume. Vyama vya wafanyakazi vina jukumu muhimu katika kusaidia kuweka suala hili kwenye ajenda ya umma. Hatimaye, kukomesha unyanyasaji wa kijinsia kunahitaji kwamba wanaume na wanawake wafikie usawa wa kijamii na kiuchumi na ushirikiano kamili katika kazi na sehemu zote za kazi.

Back

Asili, kuenea, vitabiri na matokeo yanayoweza kutokea ya vurugu mahali pa kazi yameanza kuvutia watendaji wa kazi na usimamizi, na watafiti. Sababu ya hii ni kuongezeka kwa matukio ya mauaji yanayoonekana sana mahali pa kazi. Mara tu mkazo unapowekwa kwenye vurugu za mahali pa kazi, inakuwa wazi kuwa kuna masuala kadhaa, ikiwa ni pamoja na asili (au ufafanuzi), kuenea, ubashiri, matokeo na hatimaye kuzuia unyanyasaji mahali pa kazi.

Ufafanuzi na Kuenea kwa Ukatili Kazini

Ufafanuzi na kuenea kwa unyanyasaji mahali pa kazi vinahusiana kikamilifu.

Kulingana na hali ya hivi majuzi ambayo unyanyasaji wa mahali pa kazi umevutia umakini, hakuna ufafanuzi sawa. Hili ni suala muhimu kwa sababu kadhaa. Kwanza, hadi ufafanuzi unaofanana uwepo, makadirio yoyote ya maambukizi yanasalia kuwa yasiyolinganishwa katika masomo na tovuti. Pili, asili ya vurugu inahusishwa na mikakati ya kuzuia na afua. Kwa mfano, kuzingatia matukio yote ya risasi ndani ya mahali pa kazi ni pamoja na matukio ambayo yanaonyesha kuendelea kwa migogoro ya familia, pamoja na yale yanayoonyesha matatizo na migogoro inayohusiana na kazi. Ingawa wafanyakazi bila shaka wangeathiriwa katika hali zote mbili, udhibiti ambao shirika linao juu ya zamani ni mdogo zaidi, na hivyo athari za kuingilia kati ni tofauti na hali ambazo risasi mahali pa kazi ni kazi ya moja kwa moja ya mafadhaiko na migogoro ya mahali pa kazi.

Baadhi ya takwimu zinaonyesha kwamba mauaji ya mahali pa kazi ndiyo aina ya mauaji yanayokua kwa kasi zaidi nchini Marekani (kwa mfano, Anfuso 1994). Katika baadhi ya maeneo (kwa mfano, Jimbo la New York), mauaji ndiyo sababu kuu ya kifo mahali pa kazi. Kwa sababu ya takwimu kama hizi, jeuri kazini imevutia watu wengi hivi majuzi. Hata hivyo, dalili za mapema zinaonyesha kwamba vitendo hivyo vya unyanyasaji wa mahali pa kazi vinavyoonekana zaidi (kwa mfano, mauaji, risasi) huvutia uchunguzi mkubwa zaidi wa utafiti, lakini pia hutokea kwa mara chache zaidi. Kinyume chake, uchokozi wa maneno na kisaikolojia dhidi ya wasimamizi, wasaidizi na wafanyakazi wenza ni wa kawaida zaidi, lakini hukusanya umakini mdogo. Kuunga mkono dhana ya ushirikiano wa karibu kati ya masuala ya ufafanuzi na kuenea, hii inaweza kupendekeza kwamba kile kinachochunguzwa mara nyingi ni uchokozi badala ya vurugu mahali pa kazi.

Watabiri wa Ukatili Kazini

Usomaji wa fasihi juu ya watabiri wa unyanyasaji mahali pa kazi ungefichua kwamba umakini mwingi umeelekezwa katika ukuzaji wa "wasifu" wa mfanyakazi anayeweza kuwa mkali au "asiyeridhika" (kwa mfano, Mantell na Albrecht 1994; Slora, Joy. na Terris 1991), ambazo nyingi zingetambua zifuatazo kama sifa kuu za kibinafsi za mfanyakazi asiyeridhika: mzungu, mwanamume, mwenye umri wa miaka 20-35, "mpweke", tatizo linalowezekana la pombe na kuvutiwa na bunduki. Kando na tatizo la idadi ya vitambulisho vya uwongo ambayo inaweza kusababisha, mkakati huu pia unategemea kutambua watu ambao wana mwelekeo wa aina kali zaidi za vurugu, na hupuuza kundi kubwa linalohusika katika matukio mengi ya fujo na ya chini ya vurugu mahali pa kazi. .

Tukienda zaidi ya sifa za "kidemografia", kuna mapendekezo kwamba baadhi ya vipengele vya kibinafsi vinavyohusishwa na vurugu nje ya mahali pa kazi vinaweza kuenea hadi mahali pa kazi penyewe. Kwa hiyo, matumizi yasiyofaa ya pombe, historia ya jumla ya uchokozi katika maisha ya sasa ya mtu au familia ya asili, na kujistahi chini kumehusishwa katika vurugu mahali pa kazi.

Mkakati wa hivi majuzi zaidi umekuwa kubainisha hali za mahali pa kazi ambapo unyanyasaji mahali pa kazi una uwezekano mkubwa wa kutokea: kutambua hali ya kimwili na kisaikolojia mahali pa kazi. Ingawa utafiti kuhusu mambo ya kisaikolojia bado uko katika hatua ya awali, inaweza kuonekana kana kwamba hisia za ukosefu wa usalama wa kazi, mitazamo kwamba sera za shirika na utekelezaji wake si wa haki, mitindo mikali ya usimamizi na usimamizi, na ufuatiliaji wa kielektroniki unahusishwa na uchokozi na vurugu mahali pa kazi. Baraza la Wawakilishi la Majimbo 1992; Fox na Levin 1994).

Cox na Leather (1994) wanatazamia watabiri wa uchokozi na unyanyasaji kwa ujumla katika jaribio lao la kuelewa mambo ya kimwili ambayo yanatabiri vurugu kazini. Katika suala hili, wanapendekeza kwamba vurugu mahali pa kazi inaweza kuhusishwa na msongamano unaodhaniwa kuwa, na joto kali na kelele. Hata hivyo, mapendekezo haya kuhusu sababu za unyanyasaji mahali pa kazi yanangoja uchunguzi wa kitaalamu.

Matokeo ya ukatili kazini

Utafiti hadi sasa unapendekeza kwamba kuna wahasiriwa wa msingi na wa pili wa unyanyasaji wa mahali pa kazi, ambao wote wanastahili kuzingatiwa na utafiti. Wafanyabiashara wa benki au karani wa duka ambao wamezuiliwa na wafanyikazi ambao wanashambuliwa kazini na wafanyikazi wenza wa sasa au wa zamani ndio wahasiriwa dhahiri au wa moja kwa moja wa vurugu kazini. Hata hivyo, kulingana na fasihi inayoonyesha kwamba tabia nyingi za binadamu hujifunza kutokana na kuwatazama wengine, mashahidi wa jeuri ya mahali pa kazi ni wahasiriwa wa pili. Vikundi vyote viwili vinaweza kutarajiwa kukumbwa na athari mbaya, na utafiti zaidi unahitajika ili kuzingatia jinsi ambavyo uchokozi na vurugu kazini huathiri waathiriwa wa msingi na wa pili.

Kuzuia vurugu mahali pa kazi

Maandishi mengi kuhusu uzuiaji wa unyanyasaji mahali pa kazi hulenga katika hatua hii katika uteuzi wa awali, yaani, utambuzi wa awali wa watu wanaoweza kuwa na vurugu kwa madhumuni ya kuwaondoa katika ajira katika hatua ya kwanza (kwa mfano, Mantell na Albrecht 1994). Mikakati hiyo ni ya manufaa ya kutiliwa shaka, kwa sababu za kimaadili na kisheria. Kwa mtazamo wa kisayansi, inatia shaka vilevile iwapo tunaweza kutambua wafanyakazi wanaoweza kuwa na vurugu kwa usahihi wa kutosha (kwa mfano, bila idadi kubwa isiyokubalika ya vitambulisho vya uwongo). Kwa wazi, tunahitaji kuzingatia masuala ya mahali pa kazi na kubuni kazi kwa mbinu ya kuzuia. Kufuatia hoja za Fox na Levin (1994), kuhakikisha kwamba sera na taratibu za shirika zinaainishwa na haki inayofikiriwa pengine kutakuwa mbinu madhubuti ya kuzuia.

Hitimisho

Utafiti juu ya unyanyasaji wa mahali pa kazi uko katika uchanga, lakini unazidi kuongezeka. Hii ni ishara nzuri kwa uelewa zaidi, utabiri na udhibiti wa uchokozi na vurugu mahali pa kazi.

Back