Banner 6

 

43. Saa za Kazi

Mhariri wa Sura:  Peter Knauth


 

Orodha ya Yaliyomo 

Masaa ya Kazi
Peter Knauth

Meza

Bofya kiungo hapa chini ili kutazama jedwali katika muktadha wa makala.

1. Vipindi vya muda kutoka mwanzo wa mabadiliko hadi magonjwa matatu
2. Shiftwork & matukio ya matatizo ya moyo na mishipa

takwimu

Elekeza kijipicha ili kuona manukuu ya kielelezo, bofya ili kuona kielelezo katika muktadha wa makala.

HOU010F1HOU010T3HOU010F2HOU10F2BHOU010F3HOU010F4HOU010F5HOU010F6HOU010F7

Jumatano, Machi 23 2011 20: 29

Masaa ya Kazi

Shiftwork ni kazi iliyoratibiwa, ama ya kudumu au mara kwa mara, nje ya saa za kawaida za kazi za mchana. Shiftwork inaweza kuwa kwa mfano, kazi ya kudumu usiku, kazi ya kudumu jioni, au saa za kazi inaweza kuwa na mabadiliko ya mifumo ya mgawo. Kila aina ya mfumo wa zamu ina faida na hasara zake, na kila moja inahusishwa na athari tofauti juu ya ustawi, afya, maisha ya kijamii na utendaji wa kazi.

Katika mifumo ya zamu inayozunguka polepole, zamu hubadilika kila wiki; yaani, wiki ya mabadiliko ya usiku hufuatiwa na wiki ya zamu za jioni na kisha wiki ya zamu za asubuhi. Katika mfumo wa kuhama unaozunguka kwa haraka, moja tu, mbili au upeo wa siku tatu mfululizo hutumiwa kwa kila zamu. Katika baadhi ya nchi, kama Marekani, mabadiliko ya muda mrefu zaidi ya saa 8, hasa saa 12, yanazidi kupata umaarufu (Rosa et al. 1990).

Binadamu wameibuka kama kimsingi kila siku; yaani, mwili "umepangwa" hasa kuelekea utendaji wa kazi ya mchana na kwa ajili ya burudani ya usiku na kupumzika. Taratibu za ndani (wakati mwingine huitwa saa ya mwili au ya kibayolojia) hudhibiti fiziolojia na baiolojia ya mwili ili kuendana na mazingira ya saa 24. Mizunguko hii inaitwa mizunguko ya circadian. Usumbufu wa tofauti za mzunguko katika utendakazi wa kisaikolojia unaosababishwa na kuwa macho na kazini saa zisizo za kawaida za kibayolojia, na vile vile kulala wakati wa mchana, ni mojawapo ya mikazo kuu inayohusishwa na shiftwork.

Licha ya dhana iliyoenea kwamba usumbufu wa mfumo wa circadian unaweza kusababisha, kwa muda mrefu, katika madhara mabaya, uhusiano halisi wa sababu-athari umekuwa vigumu kuanzisha. Licha ya ukosefu huu wa uthibitisho kamili, inakubalika sana kwamba ni busara kupitisha mifumo ya zamu mahali pa kazi ambayo inapunguza usumbufu wa muda mrefu wa midundo ya circadian.

Madhara ya Pamoja ya Mambo ya Mahali pa Kazi

Baadhi ya wafanyakazi wa zamu pia hukabiliwa na hatari nyinginezo za mahali pa kazi, kama vile mawakala wa sumu, au kazi zenye mizigo mingi ya kiakili au mahitaji ya kimwili. Masomo machache tu, hata hivyo, yameshughulikia shida zinazosababishwa na mchanganyiko wa mabadiliko na hali mbaya ya kufanya kazi, shirika na mazingira ambapo athari mbaya za mabadiliko zinaweza kusababishwa sio tu na tofauti ya awamu kati ya midundo ya circadian na hali ya maisha, lakini pia na. hali mbaya ya kufanya kazi ambayo inaweza kuunganishwa na shiftwork.

Aina mbalimbali za hatari za mahali pa kazi, kama vile kelele, hali mbaya ya hewa, hali mbaya ya mwanga, mitetemo na michanganyiko ya hizi, wakati mwingine zinaweza kutokea mara nyingi zaidi katika mifumo ya zamu tatu, mifumo isiyo ya kawaida na mifumo ya zamu ya usiku kuliko katika mifumo ya zamu mbili au kazi ya mchana. .

Vigezo vya Kuingilia

Watu hutofautiana sana katika ustahimilivu wao wa mabadiliko, kulingana na Härmä (1993), ambayo inaweza kuelezewa na ushawishi wa vigeu vingi vinavyoingilia kati. Baadhi ya tofauti za kibinafsi ambazo zinaweza kurekebisha mkazo wa wafanyikazi wa zamu ni: tofauti katika awamu na ukubwa wa mzunguko wa mzunguko, umri, jinsia, ujauzito, utimamu wa mwili na kubadilika kwa tabia za kulala, na uwezo wa kushinda kusinzia, kama inavyoonyeshwa na Mchoro 1.

Kielelezo 1. Mfano wa dhiki na matatizo ya shiftworkers.

HOU010F1

Ingawa baadhi ya waandishi walipata uwiano kati ya ukubwa mkubwa wa midundo ya circadian na malalamiko machache ya matibabu (Andlauer et al. 1979; Reinberg et al. 1988; Costa et al. 1989; Knauth na Härmä 1992), wengine wamegundua kwamba haitabiri marekebisho ya shiftwork (Costa et al. 1989; Minors na Waterhouse 1981) hata baada ya miaka mitatu ya kazi (Vidacek et al. 1987).

Inaonekana kuna vipimo viwili vikuu vya utu vinavyohusiana na awamu ya circadian: "asubuhi" / "jioni" na intro-version/extroversion (Kerkhof 1985). Asubuhi/jioni inaweza kutathminiwa kwa dodoso (Horne na Östberg 1976; Folkard et al. 1979; Torsval na Åkerstedt 1980; Moog 1981) au kwa kupima joto la mwili (Breithaupt et al. 1978). Aina za asubuhi, "larks", kuwa na hali ya juu ya hali ya joto ya mwili wa circadian, kwenda kulala mapema na kupanda mapema kuliko idadi ya watu wa kawaida, ambapo aina za jioni, "bundi," huchelewa kwa awamu ya circadian na kwenda kulala na kuinuka. baadae. Kuwa "lark" itaonekana kuwa faida kwa mabadiliko ya asubuhi na "bundi" kwa mabadiliko ya usiku. Hata hivyo, baadhi ya waandishi wanaripoti kwamba idadi kubwa isiyo na uwiano ya wale wanaoacha kazi ya kuhama walikuwa aina za asubuhi (Åkerstedt na Fröberg 1976; Hauke ​​et al. 1979; Torsvall na Åkerstedt 1979). Uhusiano kati ya asubuhi na kupungua kwa uvumilivu kwa kazi ya kuhama umepatikana na Bohle na Tilley (1989) na Vidacek et al. (1987). Watafiti wengine, hata hivyo, wamepata matokeo kinyume (Costa et al. 1989), na ni lazima ieleweke kwamba tafiti nyingi zimehusisha tu "larks" na "bundi" kali, ambapo kila mmoja anawakilisha 5% tu ya idadi ya watu.

Katika tafiti nyingi za dodoso, athari mbaya zaidi za kiafya za shiftwork zimepatikana kwa kuongezeka umri, umri muhimu kuwa miaka 40 hadi 50 kwa wastani (Foret et al. 1981; Koller 1983; Åkerstedt na Torsvall 1981). Kwa umri unaoongezeka, usingizi wakati wa mchana unakuwa mgumu zaidi hatua kwa hatua (Åkerstedt na Torsvall 1981). Pia kuna baadhi ya viashiria vya urekebishaji wa polepole wa mzunguko kwa kazi ya zamu kwa wafanyikazi wa zamu wa umri wa makamo ikilinganishwa na vijana (Härmä et al. 1990; Matsumoto na Morita 1987).

Jinsia na mimba ni viambajengo viwili vinavyoingilia kati ambavyo vimejadiliwa mara nyingi lakini bado havijachunguzwa vya kutosha katika masomo ya muda mrefu. Kulingana na mapitio ya maandiko, Rutenfranz et al. (1987) anahitimisha kwamba midundo ya circadian ya wanaume na wanawake huitikia kwa njia sawa na mabadiliko ya awamu ya kazi na usingizi kuhusiana na kazi ya usiku. Hata hivyo, mambo mawili—mzunguko wa hedhi na mzigo wa ziada wa malezi ya mtoto na kazi za nyumbani—yanapaswa kuzingatiwa.

Ingawa baadhi ya waandishi wamepata matatizo ya mara kwa mara ya hedhi katika vikundi vya wanawake wanaofanya zamu ikilinganishwa na wanawake wanaofanya kazi za mchana (Tasto et al. 1978; Uehata na Sasakawa 1982), ulinganifu wa vikundi hivi vya zamu na kazi za mchana ulikuwa wa shaka. Pokorski et al. (1990) alichunguza mtazamo wa usumbufu miongoni mwa wafanyakazi wa kike wa zamu tatu wakati wa awamu tatu za mzunguko wa hedhi (praemenstruum, hedhi na postmen-struum). Tofauti zinazohusiana na awamu zilijitokeza zaidi kuliko tofauti kati ya zamu za asubuhi, jioni na usiku.

Utunzaji wa watoto nyumbani ulipunguza muda wa kulala na wa muda wa burudani kwa wauguzi wa kike wanaofanya zamu. Estryn-Behar alihoji wanawake 120 walio katika zamu ya kudumu ya usiku na kugundua kuwa muda wa wastani wa kulala baada ya zamu za usiku ulikuwa 6 h 31 min kwa wanawake wasio na watoto, 5 h 30 min kwa wanawake walio na watoto wakubwa, na 4 h 55 dakika kwa wanawake wenye sana. watoto wadogo (Estryn-Behar et al. 1978). Hata hivyo, uchunguzi wa wanawake wa polisi uligundua kuwa wale walio na watoto walipendelea zaidi kazi ya zamu kuliko wanawake wasio na watoto (Beermann et al. 1990).

Fitness kimwili ilionekana kuwa sababu ya kuongeza uvumilivu kwa mabadiliko katika utafiti wa Härmä et al. (1988a, b). Katika uchunguzi wa ufuatiliaji na muundo wa jozi unaofanana, kikundi cha washiriki ambao walifanya mazoezi mara kwa mara kwenye programu ya miezi minne waliripoti kupungua kwa kiasi kikubwa kwa uchovu wa jumla, hasa wakati wa mabadiliko ya usiku, pamoja na kupungua kwa dalili za musculoskeletal na ongezeko. katika urefu wa usingizi.

The "kubadilika kwa tabia ya kulala" na "uwezo wa kushinda usingizi”, kama ilivyotathminiwa na dodoso lililoandaliwa na Folkard et al. (1979; 1982) yalihusiana, katika baadhi ya tafiti, na ustahimilivu bora wa kuhama (Wynne et al. 1986; Costa et al. 1989; Vidacek et al. 1987). Katika masomo mengine, hata hivyo, uhusiano huu haukuthibitishwa (kwa mfano, Bohle na Tilley 1989).

Vigezo vingine vya kuingilia kati ambavyo vinaweza kuwa muhimu kwa uvumilivu wa mabadiliko ni "kujitolea kwa kazi ya usiku” kama njia ambayo watu hupanga maisha yao (Folkard et al. 1979; Minors and Waterhouse 1981) au mtindo wa kukabiliana ya shiftworkers (Olsson et al. 1987; Olsson na Kandolin 1990).

Mbali na sifa za mtu binafsi, sababu za hali inaonekana kuwa muhimu kwa kueleza ukubwa wa matatizo yaliyoripotiwa na wafanyakazi wa zamu. Küpper na wengine. (1980) na Knauth (1983) waligundua kwamba wafanyakazi wa zamu ambao walijaribu kulala wakati wa mchana na mara nyingi au kila mara walisumbuliwa na kelele, walilalamika mara nyingi zaidi kuhusu dalili za neva na utumbo kuliko wafanya kazi wa shifti waliokuwa na usingizi usio na usumbufu au mara chache sana.

Athari za Kiafya za Shiftwork

Malalamiko mengi ya kiafya ya wafanyikazi wa zamu yanaweza kuhusishwa na ubora wa kulala mchana baada ya zamu za usiku na, kwa kiwango kidogo, kulala kabla ya zamu za asubuhi. Kwa vile midundo ya circadian kwa ujumla hufanya kazi hivi kwamba mwili umepangwa kwa utendaji wa mchana na kwa usingizi wa usiku, baada ya zamu ya usiku mwili, kwa ujumla, haujarekebishwa kabisa kwa ajili ya kulala. Mambo mengine yanaweza pia kuingilia kati. Mwangaza wa mchana unaweza kuvuruga usingizi. Kelele wakati wa mchana kwa ujumla ni kubwa kuliko wakati wa usiku. Wafanyakazi wengi wa usiku hulalamika kuhusu kelele za watoto na za trafiki. Baadhi ya wafanyakazi wa usiku hukatiza usingizi wao wa mchana ili kushiriki mlo wa pamoja na familia, na wengine hupunguza usingizi kwa sababu ya kazi zao za nyumbani na majukumu ya kuwatunza watoto. Katika utafiti mmoja wa wafanya kazi wa zamu, muda wa kulala usiku ulionekana kuwa umepunguzwa hadi saa 6 (Knauth 1983). Ingawa kuna tofauti kubwa kati ya watu binafsi katika mahitaji ya usingizi, masaa 6 au chini ya kulala kwa siku hayatoshi kwa wanadamu wengi (Williams et al. 1974). Hasa, baada ya zamu nyingi za usiku mfululizo mkusanyiko wa upungufu wa usingizi unapaswa kutarajiwa, pamoja na athari zake katika maisha ya kijamii na tija (Naitoh et al. 1990) pamoja na uwezekano wa kuongezeka kwa kasi ya ajali. Tafiti nyingi za kielektroniki pia zimeonyesha kuwa ubora wa usingizi wa mchana pia uko chini (Knauth 1983).

Upungufu wa usingizi unaweza kutokea katika wiki zote za mabadiliko ya usiku na katika wiki ya mabadiliko ya asubuhi. Muda mrefu wa usingizi mwishoni mwa wiki baada ya wiki ya zamu za asubuhi inaonekana kuashiria kuwa kuna hitaji la kuongezeka la kulala.

Hak na Kampmann (1981) walisoma usingizi na uchovu katika madereva wa treni. Kadiri zamu ya asubuhi ilipoanza, muda mfupi ulikuwa usingizi wa zamu ya usiku uliotangulia na ndivyo madereva wa treni walivyokuwa wamechoka zaidi wakati wa zamu ya asubuhi. Kupungua kwa usingizi kuhusiana na kuanza mapema kwa zamu ya asubuhi pia kumethibitishwa na tafiti za Wamoor (1990) pamoja na Folkard na Barton (1993). Matokeo kama haya yanaweza kuelezewa kidogo na shinikizo la kijamii la familia kutokwenda kulala mapema sana, au kwa saa ya mwili, ambayo kulingana na Lavie (1986) husababisha "eneo lililokatazwa" la kulala, wakati ambapo uwezo wa kulala hupunguzwa sana. . Maelezo ya mwisho yanamaanisha kwamba hata ikiwa wafanyakazi wa zamu watalala mapema zaidi—kwa sababu ya kuanza mapema zamu inayofuata asubuhi—huenda ikawa vigumu kwao kupata usingizi.

Usumbufu wa njia ya utumbo. Kazi ya usiku husababisha mabadiliko katika mlolongo na muda wa chakula. Wakati wa usiku, tumbo haiwezi kukabiliana na utungaji na wingi wa chakula cha kawaida cha mchana. Basi inaeleweka kwamba wafanyakazi wa usiku mara nyingi huteseka zaidi kutokana na usumbufu wa hamu ya kula kuliko wafanya kazi wa mchana au wafanya kazi wa zamu wasio kwenye zamu ya usiku, kama Rutenfranz et al. (1981) wamehitimisha kutokana na uhakiki wa fasihi.

Kwa muda mrefu, ulaji wa chakula usio wa kawaida unaweza kusababisha malalamiko ya utumbo au hata matatizo. Hata hivyo, sababu za dalili ngumu za utumbo ni hakika nyingi. Uchambuzi wa tafiti zilizopo, kama ile ya Costa (1996), ni mgumu, kwa sababu ya tofauti za mbinu. Matokeo mengi yanatokana na tafiti mbalimbali—yaani, wafanyakazi wanaofanya kazi za zamu kwa sasa. Kwa hivyo, ikiwa watu wameacha kazi ya kuhama kwa sababu ya matatizo au magonjwa, tunasalia na watu waliojichagua zaidi au kidogo (athari ya "mfanyikazi mwenye afya"). Kwa hivyo hali ya afya ya kikundi cha wafanyikazi wa zamu inaweza kuwa bora zaidi kuliko kikundi cha wafanyikazi wa mchana, kwa sababu wafanyikazi wa zamu walio na shida za kiafya au kijamii wamebadilika kuwa kazi ya siku na wale waliobaki wanaweza kustahimili vyema.

Katika masomo ya longitudinal, ambayo yamekuwa karibu tu ya nyuma, matatizo ya kujitegemea uteuzi na kupoteza kwa ufuatiliaji yanajulikana. Kwa mfano, kwa sampuli ya utafiti wa Leuliet (1963), idadi ya watu waliotafitiwa ilikaribia nusu ya ukubwa katika kipindi cha miaka 12. Kama ilivyo kwa masomo ya sehemu mbalimbali, mara nyingi ni wafanya kazi wa zamu wa zamani, ambao wamehamia kazi ya mchana nje ya zamu kwa sababu ya matatizo ya matibabu, ambao huonyesha madhara makubwa zaidi. Thiis-Evensen (1958) aligundua kuwa vidonda vya tumbo ni mara mbili ya mara kwa mara kati ya wafanyakazi wa zamani wa shiftworks kama miongoni mwa wafanyakazi wa mchana. Aanonsen (1964) na Angersbach et al. (1980) aliona, mtawalia, mara mbili na tatu na nusu kama visa vingi vya vidonda vya tumbo kati ya wafanyikazi wa zamani wa shiftwork, na kupungua kwa kiasi kikubwa kwa ugonjwa wa utumbo baada ya kuhamishwa nje ya muundo wa shiftwork.

Costa et al. (1981) alihesabu muda wa muda kati ya mwanzo wa shiftwork na magonjwa yalipogunduliwa (meza 1). Kulinganisha vikundi vilivyo na mipangilio tofauti ya wakati wa kufanya kazi, Costa et al. ilipata muda mfupi zaidi wa maana (miaka 4.7) kwa kuonekana kwa gastroduodenitis katika wafanyakazi wa usiku wa kudumu. Katika vikundi vilivyo na kazi ya usiku (yaani, wafanyikazi wa zamu tatu na wafanyikazi wa kudumu wa usiku), ndani ya muda wa miaka 5 vidonda vya tumbo viliibuka. Katika mapitio yake Costa (1996) anahitimisha kuwa "kuna ushahidi wa kutosha wa kuzingatia mabadiliko kama sababu ya hatari kwa matatizo ya utumbo na magonjwa-hasa kidonda cha peptic" (meza 1).

Jedwali 1. Vipindi vya muda kutoka mwanzo wa shiftwork hadi wakati ambapo magonjwa matatu yaligunduliwa (kupotoka kwa wastani na kawaida kwa miaka).

Ratiba ya kazi

Ugonjwa wa gastroduodenitis

Kidonda cha Peptic

Matatizo ya neurotic

Kazi ya mchana

12.6 10.9 ±

12.2 9.9 ±

9.7 6.8 ±

Mabadiliko mawili

7.8 6.6 ±

14.4 8.2 ±

9.0 7.5 ±

Mabadiliko matatu

7.4 6.5 ±

5.0 3.9 ±

6.8 5.2 ±

Kazi ya usiku

4.7 4.3 ±

5.6 2.8 ±

3.6 3.3 ±

Chanzo: Costa et al. 1981

Matatizo ya moyo. Kristensen (1989) amechambua tafiti zinazofaa kuhusu matukio ya matatizo ya moyo na mishipa kwa wanaofanya kazi za kuhama kwa sababu za kimbinu na uchambuzi, kama inavyoonyeshwa katika Jedwali 2. Majarida yaliyochapishwa baada ya 1978 yalikuwa na uwezekano mkubwa wa kuripoti ongezeko la matatizo ya moyo na mishipa, hasa kati ya wale waliohama. kutoka kwa shiftwork. Waterhouse et al. (1992) anahitimisha kuwa haiwezekani tu kukataa uhusiano kama ulivyokubaliwa kwa ujumla (Harrington 1978).

Jedwali 2. Uhusiano kati ya shiftwork na matukio ya matatizo ya moyo na mishipa

Reference

Miaka ya uchapishaji

Hitimisho

Maoni/ukadiriaji wa kimbinu

Thiis-Evenson (1949); Aanonsen (1964)

1949-1964

0

2

Taylor na Pocock (1972)

1972

0

? chaguo sahihi kwa udhibiti

Rutenfranz et el. (1977); Carpentier et al. (1977)

1977

0, mapitio ya makala

 

Angersbach na wengine. (1980);
Koller na wengine. (1983)

1980-1983

+, hasa walioacha shule;
+, kwa kuongezeka kwa umri

2-3

Michel-Briand et al. (1981)

1981

+, katika wafanyikazi waliostaafu

1

Alfredsson na wenzake. (1982; 1983; 1985);
Knutsson et al. (1986)

1982-1986

+, katika wanaume na wanawake;
inazidi kuwa mbaya na miaka ya kufanya kazi za kuhama

3-4

Åkerstedt et al. (1984)

1984-1986

+, hakiki makala

 

Orth-Gomer (1985)

1985

+, hakiki makala

 

Andersen (1985)

1985

+, kazi zinazohusisha zamu

 

Frese na Semmer (1986)

1986

+, katika walioacha shule

 

Chanzo: Waterhouse et al. 1992. Kulingana na Kristensen 1989. Ukadiriaji juu ya hitimisho lililotumiwa na Kristensen: +, matukio yaliyoongezeka; 0, hakuna tofauti.
Ukadiriaji wa kimbinu, 1-4 kutoka mbinu ya chini hadi ya ubora wa juu zaidi.

Matatizo ya neurological. Ingawa kuna ukosefu wa kusawazisha dalili na matatizo katika masomo ya matatizo ya neva ya wanaofanya kazi za kuhama (Waterhouse et al. 1992; Costa 1996), kulingana na Waterhouse (1992), hata hivyo, "sasa kuna ushahidi wa mwelekeo mkubwa zaidi kwa ujumla. malaise-ikiwa ni pamoja na mambo ya wasiwasi na unyogovu-katika wafanyikazi wa zamu kuliko wenzako wanaofanya kazi mchana". Costa (1996) anafikia hitimisho sawa lakini la tahadhari zaidi: "kuna ushahidi wa kutosha kupendekeza kwamba ugonjwa wa matatizo ya psychoneurotic unaweza kuathiriwa na mabadiliko kwa kiasi kikubwa au kidogo kuhusiana na mambo mengine ya mtu binafsi na ya kijamii."

Vifo. Kuna utafiti mmoja tu wa uangalifu sana wa epidemiological juu ya vifo vya wafanyikazi wa zamu. Taylor na Pocock (1972) walilinganisha viwango vya vifo vya wafanyikazi wa zamu na wafanyikazi wa mchana katika kipindi cha miaka 13 katika sampuli ya zaidi ya watu 8,000. Kulikuwa hakuna tofauti katika viwango kati ya shiftworkers sasa na mchana. Hata hivyo, uwiano sanifu wa vifo kwa wafanya kazi wa zamani wa zamu ulikuwa 118.9, ikilinganishwa na 101.5 kwa wafanya kazi wa shifti wa sasa, ambayo "inaweza kumaanisha uteuzi wa wanaume wasiofaa" (Harrington 1978).

Shida za Kijamii za Wafanyakazi wa Shiftworkers

Shiftwork inaweza kuwa na athari mbaya kwa maisha ya familia, ushiriki katika maisha ya kitaasisi na mawasiliano ya kijamii. Ukubwa wa matatizo ambayo yanaweza kuwepo inategemea mambo mengi, kama vile aina ya mfumo wa mabadiliko, jinsia, umri, hali ya ndoa, muundo wa familia ya mfanyakazi wa shifter, pamoja na jinsi shiftwork inavyofanyika katika eneo fulani.

Wakati wa wiki ya zamu za jioni, mawasiliano ya kawaida kati ya mfanyakazi wa zamu na watoto wake wa shule, au mwenzi ambaye anaweza kufanya kazi asubuhi au zamu ya mchana, hupunguzwa sana. Hili ni tatizo muhimu kwa wafanyakazi wa zamu wanaofanya kazi zinazoitwa zamu za kudumu za mchana (Mott et al. 1965). Katika mfumo wa jadi usioendelea wa zamu mbili, wiki ya zamu za asubuhi na zamu za jioni hubadilishana hivi kwamba kila wiki ya pili mawasiliano yanasumbuliwa. Mfumo wa jadi wa mzunguko wa kila wiki wa zamu tatu una zamu za jioni kila wiki ya tatu. Katika mifumo ya zamu inayozunguka kwa haraka, mawasiliano ndani ya familia hayatawahi kuharibika wakati wa wiki nzima. Watafiti wamepata matokeo yanayopingana. Mott na wengine. (1965) aligundua kuwa zamu nyingi za jioni au za usiku mfululizo zinaweza kuharibu furaha ya ndoa ya wafanya kazi wa zamu, wakati Maasen (1981) hakuliona hili. Kazi ya kuhama-hasa ikiwa wazazi wote wawili ni wafanyikazi wa zamu-inaweza kuwa na athari mbaya kwa utendaji wa shule wa watoto (Maasen 1981; Diekmann et al. 1981).

Uchunguzi kuhusu thamani ya kibinafsi ya muda wa bure katika saa tofauti za juma ulionyesha kuwa wikendi zilikadiriwa kuwa za juu zaidi kuliko siku za wiki, na jioni juu kuliko wakati wa kupumzika wakati wa mchana (Wedderburn 1981; Hornberger na Knauth 1993). Mawasiliano na marafiki, jamaa, vilabu, vyama vya siasa, makanisa na kadhalika hutafishwa zaidi na kazi za wikendi, zamu za jioni na zamu za usiku (Mott et al. 1965), kama ilivyopitiwa na Bunnage (1981); Walker (1985); na Colligan na Rosa (1990).

Ni kwa heshima tu na vitu vya kufurahisha na shughuli za hali ya upweke au ya karibu ndio wanaofanya kazi kwa faida ikilinganishwa na wafanyikazi wa mchana, kwani miradi ya bustani, kutembea, uvuvi au "jifanye mwenyewe" ni shughuli zinazobadilika kwa kulinganisha ambazo zinawezekana wakati wowote, sio tu jioni au wikendi.

Baadhi ya tafiti zimeshughulikia mzigo wa wenzi wa wafanya kazi wa zamu (Banks 1956; Ulich 1957; Downie 1963; Sergean 1971), ambao wanapaswa kubadili mtindo wao wa maisha (kwa mfano nyakati za chakula) ili kupatana na mfumo wa zamu wa wenzi wao. Wanaweza kulazimika kuahirisha kazi za nyumbani zenye kelele na kuwaweka watoto kimya wakati mfanyakazi wa zamu amelala baada ya zamu ya usiku. Zaidi ya hayo, wako peke yao wakati wa zamu za jioni, usiku na wikendi na wanapaswa kukabiliana na mwenzi wa ndoa anayekasirika. Baada ya mabadiliko kutoka kwa kila wiki hadi mfumo wa zamu unaozunguka kwa haraka, 87% ya wanandoa wa wafanya kazi wa shifti walipiga kura kuunga mkono mfumo mpya wa zamu. Walisema kuwa katika mfumo wa zamani wa kuhama mwenzi alikuwa amechoka sana baada ya mwisho wa kipindi cha zamu za usiku, alihitaji siku kadhaa kupona na hakuwa katika hali ya shughuli za burudani za pamoja. Hata hivyo, katika mfumo mpya wa zamu wenye zamu mbili au tatu tu za usiku mfululizo, mfanyakazi huyo hakuchoka na walifurahia burudani nyingi za pamoja.

Wanawake wanaofanya kazi za zamu wanaweza kuwa na matatizo zaidi ya kazi za nyumbani na usingizi kwa vile wajibu wa kaya haushirikiwi kwa usawa na wenzi wa ndoa. Hata hivyo baadhi ya wauguzi wa kudumu wa usiku wamechagua hasa kufanya kazi usiku kwa sababu za nyumbani (Barton et al. 1993). Hata hivyo, kama Walker (1985) anavyohitimisha katika mapitio yake, “kusema kwamba zamu za usiku zisizobadilika kwa akina mama zinaendana na majukumu yao ya kulea mtoto hupuuza 'gharama'”. Uchovu wa mara kwa mara kwa sababu ya usingizi mdogo inaweza kuwa gharama.

Utendaji wa Mfanyakazi

Mbali na athari zinazowezekana za kazi ya zamu kwa afya ya mfanyikazi, utendaji wa mfanyikazi pia unaweza kuathiriwa. Hitimisho la jumla la Harrington (1978) kuhusu utendakazi lilifikiwa kwa kuzingatia tija na ajali. Bado ni halali na zimerekebishwa na Waterhouse et al. (1992):

  • Makosa na utendakazi wa jumla mara nyingi ulionyesha mabadiliko ya mdundo, na zamu ya usiku kuwa mbaya zaidi.
  • Kupungua kwa usiku katika utendaji kunaweza kupunguzwa au kuzuiwa ikiwa mapumziko katika kazi yangewezekana, ikiwa kazi ingevutia, au ikiwa motisha inaweza kudumishwa.
  • Utendaji ulizidi kuwa mbaya (kwa ujumla na zamu ya usiku kuathiriwa vibaya zaidi kuliko wengine) ikiwa kazi za kuchosha, za kurudia-rudiwa zilihusika, ikiwa kupoteza usingizi kumetokea, au ikiwa muda uliotumika kwenye zamu uliongezwa.

 

Tofauti kati ya watu binafsi mara nyingi zilikuwa tofauti kubwa zaidi katika utendaji.

Tatizo moja katika kulinganisha tija na ajali za asubuhi, mchana na usiku ni zamu ya mbinu. Hali ya kazi, mazingira na shirika wakati wa usiku na mchana kwa ujumla hailinganishwi kabisa (Colquhoun 1976; Carter na Corlett 1982; Waterhouse et al. 1992). Kwa hiyo ni vigumu kudhibiti vigezo vyote. Haishangazi kwamba katika mapitio ya tafiti 24 kulikuwa na takriban tafiti nyingi zenye matukio mengi ya ajali nyakati za usiku kama vile tafiti zilizo na masafa ya juu ya ajali wakati wa mchana (Knauth 1983). Katika tafiti zingine mzigo wa kazi wakati wa mchana na wakati wa usiku ulilinganishwa na hatua zilipatikana kwa masaa yote 24. Katika nyingi ya tafiti hizi waandishi walipata utendaji duni wa mabadiliko ya usiku (kwa mfano, Browne 1949; Bjerner et al. 1955; Hildebrandt et al. 1974; Harris 1977; Hamelin 1981). Hata hivyo, kama Monk (1990) amehitimisha, inawezekana kwamba athari za mzunguko zinaweza "kuonekana" tu wakati wafanyakazi wako chini ya shinikizo. Kwa kukosekana kwa shinikizo, wafanyikazi wanaweza kusawazisha utendakazi wa mabadiliko ya mchana na usiku, kwa sababu zote mbili ni za chini sana.

Ubunifu wa Mifumo ya Shift

Mapendekezo muhimu zaidi ya muundo wa mifumo ya mabadiliko yamefupishwa katika Kielelezo 2.

Kielelezo 2. Mapendekezo ya muundo wa mifumo ya mabadiliko.

HOU010T3

Kazi ya usiku ya kudumu

Mabadiliko ya usiku ni ya usumbufu zaidi ya mabadiliko yote katika suala la marekebisho ya kisaikolojia, usingizi na ustawi. Midundo ya kifiziolojia ya circadian ya wafanya kazi wengi wa zamu inaweza kuhitaji zaidi ya wiki moja kwa marekebisho kamili ya kazi ya usiku. Marekebisho yoyote yatapotea siku zifuatazo kutoka kwa zamu ya usiku. Kwa hivyo, mitindo ya mwili ya wafanyikazi wa usiku wa kudumu huwa katika hali ya usumbufu kila wakati. Katika utafiti mmoja (Alfredsson et al. 1991) walinzi wa kudumu wa usiku walikuwa na tukio la mara 2 hadi 3 la usumbufu wa kulala na uchovu kuliko sampuli ya kitaifa ya watu wanaofanya kazi.

Waandishi wengine wamependekeza njia mbalimbali za kulinganisha uvumilivu wa wafanyikazi kwa kazi ya zamu na vichocheo fulani vya nje vya kusaidia wafanyikazi kuzoea. Kulingana na Hildebrandt et al. (1987) watu walio na nafasi ya kuchelewa (aina za jioni) wanaweza kuzoea kazi ya usiku. Moog (1988) alipendekeza kwamba wanapaswa kufanya kazi kwa vipindi virefu sana vya zamu za usiku—yaani, zaidi ya usiku 10 mfululizo. Ili kufaidika kutokana na marekebisho ya kazi ya usiku, Folkard (1990) hata alipendekeza kuundwa kwa "jamii ndogo ya usiku", ambayo pamoja na kufanya kazi usiku, itaendelea kuwa hai usiku na kulala wakati wa mchana, hata kama sivyo. kazini. Ingawa utendaji wa usiku unaweza kuongezwa kwa muda mrefu (Wilkinson 1992), pendekezo kama hilo husababisha mkusanyiko wa upungufu wa usingizi na kutengwa kwa jamii, ambayo inaonekana kuwa haikubaliki kwa watu wengi (Smith na Folkard 1993).

Kuna ongezeko la idadi ya tafiti zinazohusu ushawishi wa mwanga mkali juu ya kujiingiza tena kwa midundo ya circadian (baadhi ya mifano ni Wever et al. 1983; kikao maalum katika Kongamano la IX la Kimataifa la Kazi ya Usiku na Shift; Costa et al. 1990a; Rosa na wenzake 1990; Czeisler et al. 1990). Walakini, "kazi nyingi ni muhimu ili kuamua ratiba bora zaidi za kazi-usingizi kwa wafanyikazi wa zamu kulingana na uwezo wao wa kubadilisha midundo ya mzunguko, kuboresha usingizi, kupunguza uchovu, na pia katika suala la uwezekano wao wa kijamii", kulingana na Eastman. (1990).

Kwa kulinganisha na mifumo mingine ya zamu, zamu za usiku zisizobadilika zina athari mbaya zaidi kwa familia ambazo lazima zibadilishe mitindo yao ya maisha kulingana na ratiba hii, juu ya uhusiano wa kimapenzi na uwezo wa wafanyikazi kutimiza majukumu ya kifamilia (Stein 1963; Mott et al. 1965; Tasto et al. . 1978; Gadbois 1981). Hata hivyo, katika baadhi ya tafiti za zamu ya kudumu ya usiku, wauguzi waliripoti malalamiko machache kuliko wauguzi wa kupokezana au wauguzi wa mchana (Verhaegen et al. 1987; Barton et al. 1993). Barton na wenzake. kupendekeza kwamba maelezo yanayowezekana ya matokeo haya yanaweza kuwa kwamba uhuru wa kuchagua kazi ya mchana au usiku unaweza kuathiri sana kiwango ambacho matatizo yanayofuata yanapatikana. Dhana kwamba hii inawakilisha “uhuru”, hata hivyo, inatia shaka wakati wauguzi wengi wa kike wanapendelea kazi ya kudumu ya usiku kwa sababu hii inawakilisha njia pekee ya kupanga vyema majukumu ya nyumbani na ajira nje ya nyumba (Gadbois 1981).

Kazi ya usiku ya kudumu pia ina faida fulani. Wafanyakazi wa usiku huripoti hisia kubwa ya uhuru na usimamizi mdogo wakati wa usiku (Brown 1990; Hoff na Ebbing 1991). Zaidi ya hayo, kwa sababu si rahisi kupata unafuu wa kazi kwa wafanyikazi wa zamu ya usiku, inaonekana zaidi "roho ya timu" (esprit de Corps) yanaendelea. Hata hivyo, katika hali nyingi kazi ya usiku huchaguliwa kwa sababu ya ongezeko la mapato kutokana na posho ya mabadiliko ya usiku (Hoff na Ebbing 1991).

Ingawa hatuna ujuzi wa kutosha kuhusu madhara ya muda mrefu ya afya ya kazi ya kudumu ya usiku na kuhusu ratiba bora zaidi za mwanga mkali wa usingizi wa kazi, inajulikana kuwa zamu ya usiku ndiyo inayosumbua zaidi ya mabadiliko yote katika suala la marekebisho ya kisaikolojia, usingizi na ustawi. -kuwa, na hadi matokeo ya utafiti zaidi yapatikane, tutachukulia kwa sasa kuwa kazi ya kudumu ya usiku haipendekezi kwa wafanyikazi wengi wa zamu.

Inazunguka kwa haraka dhidi ya mifumo ya zamu inayozunguka polepole

Ratiba zinazozunguka kwa kasi zaidi zina faida zaidi ikilinganishwa na zamu ya kila wiki. Mzunguko wa haraka huweka mdundo wa circadian katika mwelekeo wa mchana na hauko katika hali ya kukatizwa mara kwa mara kutoka kwa urekebishaji wa sehemu hadi mwelekeo tofauti wa mchana na usiku. Zamu za usiku zinazofuatana zinaweza kusababisha mrundikano wa upungufu wa usingizi—yaani, kukosa usingizi kwa muda mrefu (Tepas na Mahan 1989; Folkard et al. 1990). Kwa muda mrefu hii inaweza kusababisha "gharama" za kibiolojia za muda mrefu au hata matatizo ya matibabu. Hata hivyo, hakuna utafiti wa epidemiological unaodhibitiwa vyema unaopatikana ambao unalinganisha athari za mifumo ya mabadiliko ya kudumu, polepole na kwa haraka. Katika tafiti nyingi zilizochapishwa makundi hayalinganishwi kuhusiana na muundo wa umri, maudhui ya kazi, kiwango cha kujichagulia (kwa mfano, Tasto et al. 1978; Costa et al. 1981) au kwa sababu wafanyakazi wanaofanya kazi asubuhi, mchana na zamu za usiku ziliunganishwa na kuunda kategoria moja (Jamal na Jamal 1982). Katika tafiti nyingi za uwanda wa muda mrefu, athari za mabadiliko kutoka kwa mifumo ya zamu ya kila wiki hadi ya kuzunguka kwa haraka yamechunguzwa (Williamson na Sanderson 1986; Knauth na Kiesswetter 1987; Knauth na Schönfelder 1990; Hornberger na Knauth 1995; Knauth 1996). Katika vikundi vyote 27 vilivyochunguzwa vya wafanyikazi wa zamu, wengi wa wafanyikazi wa zamu walipiga kura kuunga mkono zamu za mzunguko wa haraka baada ya kipindi cha majaribio. Kwa muhtasari, mifumo ya zamu inayozunguka kwa haraka ni bora kuliko inayozunguka polepole. Åkerstedt (1988), hata hivyo, hakubaliani, kwa sababu usingizi wa juu kwa kawaida hutokea kwenye zamu ya kwanza ya usiku kwa sababu ya kuamka kwa muda mrefu. Anapendekeza mzunguko wa polepole.

Hoja nyingine ya mfumo wa zamu unaozunguka haraka ni kwamba wafanyikazi wa zamu wana jioni bila malipo katika kila wiki na kwa hivyo kuwasiliana mara kwa mara na marafiki na wafanyikazi wenzako kunawezekana kuliko zamu za kupokezana za kila wiki. Kulingana na uchambuzi wa vipengele vya mara kwa mara vya kazi na wakati wa burudani, Hedden et al. (1990) huhitimisha kuwa mizunguko inayoruhusu upatanishi mfupi lakini wa mara kwa mara wa maisha ya kazini na maisha ya kijamii husababisha kuharibika kidogo kuliko mizunguko ambayo husababisha usawazishaji mrefu lakini usio wa mara kwa mara.

Muda wa mabadiliko

Kuna matokeo mengi yanayokinzana ya athari za siku za kazi zilizoongezwa, na kwa hivyo pendekezo la jumla la siku za kazi zilizoongezwa haliwezi kufanywa (Kelly na Schneider 1982; Tepas 1985). Siku ya kazi iliyoongezwa ya saa 9 hadi 12 inapaswa kuzingatiwa tu katika hali zifuatazo (Knauth na Rutenfranz 1982; Wallace 1989; Tsaneva et al. 1990; Ong na Kogi 1990):

  1. Asili ya kazi na mzigo wa kazi unafaa kwa saa za kazi zilizopanuliwa.
  2. Mfumo wa kuhama umeundwa ili kupunguza mkusanyiko wa uchovu.
  3. Kuna mipango ya kutosha kwa ajili ya bima ya watoro.
  4. Muda wa ziada hauongezwe.
  5. Mfiduo wa sumu ni mdogo.
  6. Kuna uwezekano kwamba ahueni kamili baada ya kazi na kukubalika kwa juu kwa mipangilio ya wakati wa kufanya kazi kunawezekana (kwa mfano, makazi, shida za familia, kusafiri, hali ya hewa, hakuna mwangaza wa mwezi).

 

Mahitaji ya kisaikolojia lazima izingatiwe. Kulingana na Bonjer (1971), matumizi yanayokubalika ya kiwango cha oksijeni wakati wa zamu ya saa 8 yanapaswa kuwa takriban 30% au chini ya kiwango cha juu cha matumizi ya oksijeni. Wakati wa mabadiliko ya saa 12 inapaswa kuwa karibu 23% au chini ya matumizi ya juu ya oksijeni. Kwa kuwa kiasi cha matumizi ya oksijeni huongezeka kulingana na mahitaji ya kimwili ya kazi, inaweza kuonekana kuwa zamu za saa 12 zinakubalika kwa kazi nyepesi tu. Hata hivyo, hata katika kesi hii, ikiwa mkazo wa kiakili au wa kihisia unaosababishwa na kazi ni wa juu sana, saa za kazi zilizopanuliwa hazipendekezi. Kabla ya kuanzishwa kwa saa za kazi zilizopanuliwa, dhiki na matatizo katika mahali pa kazi maalum lazima ichunguzwe kwa usahihi na wataalam.

Moja ya hasara zinazowezekana za zamu za saa 12, haswa zamu ya masaa 12 ya usiku, ni uchovu ulioongezeka. Kwa hiyo mfumo wa zamu unapaswa kuundwa ili kupunguza mrundikano wa uchovu—yaani, kusiwe na zamu nyingi za saa 12 mfululizo na zamu ya siku isianze mapema sana. Koller na wengine. (1991) inapendekeza zamu za usiku moja au zamu zisizozidi mbili za usiku. Pendekezo hili linaungwa mkono na matokeo mazuri ya tafiti katika mifumo ya zamu yenye zamu moja ya usiku ya saa 12 (Nachreiner et al. 1975; Nedeltcheva et al. 1990). Katika utafiti wa Ubelgiji, urefu wa zamu uliongezwa hadi saa 9 kwa kuanza saa moja mapema asubuhi (Moors 1990). Zamu ya siku ilianza saa 0630 badala ya 0730 na zamu ya asubuhi katika mfumo wa zamu mbili ilianza saa 0500 badala ya 0600. Katika wiki ya siku 5 mipangilio hii ya muda wa kufanya kazi ilisababisha mkusanyiko wa upungufu wa usingizi na malalamiko ya uchovu. Mwandishi anapendekeza kwamba zamu zianze kama katika mipangilio ya muda wa kazi wa zamani na zamu hiyo iongezwe kwa saa moja jioni.

Ujuzi wetu ni mdogo sana kuhusu tatizo lingine: mfiduo wa sumu na kibali cha sumu wakati wa mapumziko ya kazi kuhusiana na saa za kazi zilizoongezwa (Bolt na Rutenfranz 1988). Kwa ujumla, vikomo vya kukaribia aliyeambukizwa hutegemea saa 8, na mtu hawezi tu kuziongeza ili kufidia zamu ya saa 12. Baadhi ya waandishi wamependekeza taratibu za kihisabati za kurekebisha mfiduo huu kwa nyakati za kufanya kazi ambazo zinapotoka kutoka kwa zamu ya kawaida ya saa 8, lakini hakuna mbinu iliyopitishwa kwa usawa (kwa mfano, Hickey and Reist 1977; OSHA 1978; Brief and Scala 1986; Koller et al. 1991).

Waumbaji wa mifumo ya kuhama lazima wazingatie mzigo wa kazi, mazingira ya kazi na hali ya nje ya mahali pa kazi. Ong na Kogi (1990) wanaripoti kwamba "mazingira ya joto, ya kitropiki na makazi yenye kelele ya Singapore hayakuwa mazuri kwa wafanya kazi wa zamu, ambao walihitaji kulala mchana". Hali kama hizo ziliongeza uchovu na kuathiri tija kwenye zamu ya saa 12 iliyofanya kazi siku iliyofuata. Wasiwasi mwingine unaohusiana na ustawi wa wafanyikazi ni jinsi wafanyikazi wa zamu wanavyotumia sehemu zao kubwa za wakati wa kupumzika. Katika baadhi ya tafiti inaonekana kwamba wanaweza kuwa na kazi za pili (mwangaza wa mwezi), hivyo basi kuongeza mzigo wao wa kazi (Angersbach et al. 1980; Wallace 1989; Ong na Kogi 1990). Mambo mengine mengi ya kijamii, kama vile kusafiri, tofauti za mtu binafsi, usaidizi wa kijamii au matukio ya maisha lazima pia izingatiwe katika mifumo ya zamu ya saa 12 (km, Tsaneva et al. 1990).

Muda wa mabadiliko

Ingawa hakuna suluhu mwafaka kwa muda wa zamu, kuna ushahidi mwingi katika fasihi kwamba kuanza mapema kwa zamu ya asubuhi kunapaswa kuepukwa. Kuanza mapema mara nyingi hupunguza usingizi kamili kwa sababu wafanyakazi wengi wa zamu hulala kwa wakati wa kawaida (Knauth et al. 1980; Åkerstedt et al. 1990; Costa et al. 1990b; Moors 1990; Folkard na Barton 1993). Kuongezeka kwa uchovu wakati wa zamu ya asubuhi pia kumeonekana (Reinberg et. al. 1975; Hak na Kampman 1981; Moors 1990), pamoja na ongezeko la hatari ya makosa na ajali katika zamu ya asubuhi (Wild na Theis 1967). ; Hildebrandt na wenzake 1974; Pokorny et al. 1981; Folkard na Totterdell 1991).

Kwa kuchukulia urefu wa zamu wa kila mara wa saa 8, kuanza kuchelewa kwa zamu ya asubuhi pia kunamaanisha kuanza kuchelewa kwa zamu ya usiku (kwa mfano, nyakati za mabadiliko ya zamu katika 0700/1500/2300 au 0800/1600/2400). Kuchelewa kuanza kwa zamu ya usiku pia kunamaanisha kuchelewa kwa zamu ya jioni. Katika hali zote mbili kunaweza kuwa na matatizo ya usafiri kwa sababu mabasi, tramu na treni hukimbia mara chache.

Uamuzi wa kupendelea wakati maalum wa mabadiliko unaweza pia kutegemea yaliyomo kwenye kazi. Katika hospitali, kwa ujumla, ni zamu ya usiku ambayo huamka, kuosha na kuandaa wagonjwa (Gadbois 1991).

Hoja za kupendelea kuanza mapema pia zimetolewa. Baadhi ya tafiti zimeonyesha kuwa usingizi wa mchana unapoanza baada ya zamu ya usiku, ndivyo utakavyokuwa mfupi zaidi (Foret na Lantin 1972; Åkerstedt na Gillberg 1981; Knauth na Rutenfranz 1981). Usingizi wa mchana unaweza kutatizwa na kuanza kulala mapema sana baada ya zamu za usiku kunaweza kuzuia matatizo haya. Debry na wengine. (1967) wamependekeza nyakati za mabadiliko ya zamu katika 0400, 1200 na 2000 ili kuwezesha wafanyakazi kuwa na milo mingi na familia iwezekanavyo. Kulingana na Gadbois (1991) kuanza mapema kwa zamu ya usiku kunaboresha mawasiliano kati ya wafanyikazi na wagonjwa hospitalini.

Mipangilio nyumbufu ya muda wa kufanya kazi pia inawezekana hata katika mifumo ya zamu tatu, ambapo wafanyakazi wanaweza kuchagua saa zao za kazi (McEwan 1978; Knauth et al. 1981b; 1984; Knauth na Schönfelder 1988). Walakini, tofauti na kubadilika kwa wafanyikazi wa mchana, wafanyikazi wa zamu lazima wafanye mipango ya mapema na wafanyikazi wenza.

Usambazaji wa wakati wa burudani ndani ya mfumo wa mabadiliko

Usambazaji wa muda wa burudani kati ya mabadiliko ya mfululizo una athari muhimu kwa usingizi, uchovu na ustawi, pamoja na maisha ya kijamii na familia na kuridhika kwa jumla kwa mfanyakazi wa shifter na mfumo wa mabadiliko. Ikiwa kuna masaa 8 tu kati ya mwisho wa zamu moja na kuanza kwa inayofuata, kutakuwa na kupungua kwa usingizi kati ya zamu na kuongezeka kwa uchovu katika zamu ya pili (Knauth na Rutenfranz 1972; Saito na Kogi 1978; Knauth et al. . 1983; Totterdell na Folkard 1990).

Siku nyingi za kazi kwa mfululizo zinaweza kusababisha mkusanyiko wa uchovu na wakati mwingine kufichuliwa kupita kiasi kwa vitu vya sumu (Bolt na Rutenfranz 1988). Si rahisi kufafanua kikomo kwa idadi kubwa ya siku za kazi mfululizo, kwa sababu mzigo wa kazi, shirika la mapumziko, na yatokanayo na hali mbaya ya mazingira hutofautiana. Walakini, Koller et al. (1991) inapendekeza kupunguza idadi ya siku za kazi zinazofuatana hadi kati ya 5 na 7.

Wikendi bila malipo ni muhimu sana kijamii. Pátkei na Dahlgren (1981) walisoma kuridhika na aina tofauti za mifumo ya zamu inayozunguka kwa kasi. Kuridhishwa na mfumo wa zamu wa siku 7 na siku 3 hadi 5 bila malipo ilikuwa kubwa zaidi kuliko katika mfumo ulio na siku 2 tu za bure. Waandishi walihitimisha kuwa "urefu wa mapumziko unaweza kuwa jambo muhimu katika kuamua mvuto wa mabadiliko ya mzunguko wa haraka". Kwa upande mwingine, siku za bure katika mfumo wa zamu ya kwanza zililinganishwa na vipindi vya ziada vya likizo katika mwaka huo.

Miongozo ya mzunguko. Mwelekeo wa mzunguko ni jambo lingine muhimu la kuzingatia (Tsaneva et al. 1987; Totterdell na Folkard 1990). Mfumo wa zamu ambao husonga kwanza kutoka zamu ya asubuhi hadi zamu ya jioni, na kisha hadi zamu ya usiku, una mzunguko wa mbele (kuchelewa kwa awamu, mzunguko wa saa). Mzunguko wa kinyume cha saa, au kurudi nyuma, una awamu ya mapema ambayo husogea kutoka usiku hadi jioni hadi zamu za asubuhi. Mzunguko wa mbele unaonekana kuwiana kwa ukaribu zaidi na mdundo asilia wa circadian, ambao una muda wa zaidi ya saa 24, lakini ni tafiti mbili tu za uga za longitudinal juu ya athari za mwelekeo tofauti wa mzunguko zipo (Landen et al. 1981; Czeisler et al. 1982). Wengi wa wanaofanya zamu katika tafiti hizi wanaonekana kupendelea mzunguko wa mbele, lakini tafiti si za uhakika. Barton na Folkard (1993) waligundua kuwa mfumo wa anticlockwise ulisababisha viwango vya juu vya uchovu na usumbufu zaidi wa usingizi kati ya zamu. Mifumo ya "Mseto" haikuwa bora. Mzunguko wa saa ulihusishwa na matatizo machache zaidi. Turek (1986) anapendekeza, hata hivyo, kwamba usumbufu wa usingizi wa mifumo yote miwili unaweza kulinganishwa.

Wafanyakazi wa zamu kwenye mfumo wa zamu usioendelea na mzunguko wa kurudi nyuma walipatikana kupenda kipindi kirefu cha kutofanya kazi kati ya mwisho wa zamu ya asubuhi ya mwisho na mwanzo wa zamu ya kwanza ya usiku, haswa ikiwa kipindi hiki kinajumuisha wikendi.

Ingawa ushahidi ni mdogo na utafiti zaidi unahitajika, mzunguko wa mbele unaonekana kupendekezwa angalau katika mifumo ya mabadiliko ya mara kwa mara.

Kuboresha mifumo ya mabadiliko

Hakuna mfumo wa kuhama "bora". Kila biashara, wasimamizi wake na wafanyikazi wa zamu wanapaswa kutafuta maelewano bora kati ya mahitaji ya biashara na mahitaji ya wafanyikazi. Zaidi ya hayo, uamuzi unapaswa kutegemea mapendekezo ya kisayansi ya kubuni mifumo ya mabadiliko. Mkakati wa utekelezaji ni muhimu sana kwa kukubalika kwa mfumo mpya wa mabadiliko. Miongozo mingi na miongozo ya utekelezaji wa mipangilio mipya ya muda wa kufanya kazi imechapishwa (ILO 1990). Mara nyingi wafanyikazi wa zamu hawashiriki vya kutosha katika uchanganuzi, upangaji na hatua ya muundo wa zamu.

Mfumo wa zamu endelevu ambao una muundo wa mzunguko wa mbele kwa haraka, wenye saa 8 za kazi kwa kila zamu, wikendi fulani bila malipo, angalau siku mbili kamili za mapumziko na hakuna mabadiliko ya haraka, unaonekana kuwa mfumo unaopendekezwa. Mfumo huo wa mabadiliko ya kimsingi una wastani wa saa 33.6 kwa wiki, ambayo inaweza isikubalike kwa wote. Iwapo mabadiliko ya ziada yanahitajika, kukubalika kunakuwa juu zaidi wakati zamu za ziada zinapopangwa kwa muda mrefu, kama vile mwanzoni mwa mwaka ili wafanyakazi waweze kupanga likizo. Waajiri wengine hawahitaji wafanyikazi wa zamu wakubwa kufanya kazi zamu za ziada.

Kielelezo cha 3 na 4 kinaonyesha mipango ya mifumo ya kuhama inayoendelea na isiyoendelea ambayo inakidhi sheria hizi. Mchoro wa 5 unaonyesha mfumo wa kuhama kwa mahali pa kazi inayoweza kunyumbulika kidogo. Inashughulikia saa 128 za kazi kwa wiki, na wastani wa kila wiki ya kazi ya masaa 37. Mfumo huu una upeo wa zamu tatu za usiku na wikendi mbili tena za bure (wiki ya tatu: Alhamisi hadi Jumapili; wiki ya tano/ sita: Jumamosi hadi Jumatatu). Ni ya kawaida na haizunguki kwa mwelekeo wa mbele, ambayo ni chini ya uboreshaji. Kwa mifumo ya zamu yenye muda wa kufanya kazi wa saa 120 kwa wiki, mifumo ya zamu inayozunguka hatua kwa hatua haiwezi kutumika, kama vile kutoka Jumatatu 0600 hadi Jumamosi 0600, na wastani wa muda wa kufanya kazi wa saa 40 kwa wiki.

Kielelezo 3. Mfumo wa kuhama unaoendelea unaozunguka.

HOU010F2

Kielelezo 4. Mfumo wa kuhama usioendelea unaozunguka.

HOU10F2B

Mchoro 5. Mfumo wa zamu wa kubadilika unaozunguka na timu saba.

HOU010F3

Wakati wafanyakazi wanaweza kupunguzwa wakati wa usiku, mfumo wa zamu kama inavyoonyeshwa kwenye Mchoro 6 unaweza kuwezekana. Kuanzia Jumatatu hadi Ijumaa, kila siku vikundi vidogo viwili hufanya kazi kwa zamu za asubuhi, mbili kwa zamu za jioni lakini ni kikundi kimoja tu kinachofanya kazi kwa zamu za usiku. Kwa hiyo, idadi ya mabadiliko ya usiku kwa kila mtu ingepunguzwa, ikilinganishwa na mfumo wa jadi wa tatu-shift.

Mchoro wa 6. Mfumo wa kuhama usioendelea na wafanyakazi waliopunguzwa 50% wa zamu za usiku.

HOU010F4

Vipindi vya Kupumzika

Kuhusiana na mpangilio wa saa za kazi, vipindi vya kutosha vya kupumzika, kama vile mapumziko wakati wa saa za kazi, mapumziko ya chakula, mapumziko ya kila siku au usiku na mapumziko ya kila wiki pia ni muhimu kwa ustawi wa wafanyakazi, afya na usalama.

Kuna sababu mbalimbali za kuanzishwa kwa vipindi vya kupumzika.

Kupona

Wakati mfanyakazi anafanya kazi nzito ya kimwili, uchovu hutokea na ni muhimu kwa mfanyakazi kusimama na kupumzika kwa vipindi. Wakati wa mapumziko dalili za mabadiliko ya kazi ya kubadilika ya viumbe hupotea. Kwa mfano, mapigo ya moyo yanapoongezwa na kazi ya kimwili, itarudi kwenye thamani ya awali kabla ya kazi wakati wa mapumziko ya kutosha. Ufanisi wa kipindi cha kupumzika hupungua kwa kasi na urefu unaoongezeka wa mapumziko. Kwa kuwa mapumziko mafupi yana ufanisi wa hali ya juu, sheria imegunduliwa kuwa mapumziko mafupi mengi ni bora kuliko mapumziko marefu.

Kuzuia uchovu

Wakati wa kazi nzito ya kimwili, vipindi vingi vya kupumzika vinaweza kupunguza tu, lakini chini ya hali fulani, pia kuzuia uchovu. Hii inaonyeshwa na masomo ya kitambo ya Karrasch na Müller (1951). Katika maabara, masomo yalipaswa kufanya mazoezi ya ergonometers ya baiskeli (Mchoro 7). Kazi hii nzito ya kimwili (10 mkp / s) ilipangwa kwa njia ifuatayo: baada ya kila kipindi cha kazi (100%) muda mrefu wa kupumzika (150%) ulifuata. Majaribio hayo matatu kila moja yalikuwa na mpangilio tofauti wa vipindi vya kazi na mapumziko. Katika jaribio la kwanza somo lilifanya kazi kwa dakika 5, lilipumzika kwa dakika 7.5, kisha likafanya kazi tena kwa dakika 5 na kuvunja jaribio lilipochoka. Kiwango cha moyo kilifikia takriban midundo 140 kwa dakika katika kipindi cha kwanza cha kazi na zaidi ya midundo 160 kwa dakika katika kipindi cha pili cha kazi. Hata saa moja baada ya mwisho wa jaribio mapigo ya moyo hayakuwa yamerudi kwa thamani ya awali kabla ya jaribio. Jaribio la pili lililoonyeshwa kwenye takwimu lilihusisha kazi fupi na vipindi vifupi vya kupumzika (dakika 2 na dakika 3). Ingawa mzigo wa kazi ulikuwa sawa na jaribio la kwanza, somo katika jaribio la pili liliweza kufanya kazi kwa muda mrefu kabla ya uchovu kamili kuwekwa. Mpangilio mkali wa kazi ya dakika 0.5 na muda wa kupumzika wa dakika 0.75 ulianzishwa katika jaribio la tatu. Mapigo ya moyo yalibaki katika kiwango cha utulivu. Jaribio lilisimamishwa, sio kwa sababu somo lilikuwa limechoka, lakini kwa sababu za kiufundi. Mpangilio huu uliokithiri wa kazi na vipindi vya kupumzika bila shaka hauwezi kutekelezwa katika sekta, lakini inaonyesha kuwa uchovu mwingi unaweza kuzuiwa ikiwa vipindi vya kupumzika vitagawanywa.

Hali hii pia imeonyeshwa katika tafiti zingine na viashiria vingine kama vile asidi ya lactic ya damu (Åstrand na Rodahl 1970).

Mchoro 7. Kiwango cha moyo wakati na baada ya kazi nzito ya kimwili na urefu tofauti wa kazi na vipindi vya kupumzika lakini uwiano wa mara kwa mara wa kazi / kupumzika wa 2: 3.

HOU010F5

Katika utafiti juu ya wafanyikazi wa uanzilishi, kulinganisha kwa mpangilio wa dakika 20 za kazi ikifuatiwa kila wakati na mapumziko ya dakika 10 na mpangilio wa dakika 10 za kazi na mapumziko ya dakika 5 ilionyesha ubora wa mbinu ya pili (Scholz 1963) , kwa sababu kiwango cha wastani cha moyo zaidi ya saa 8 kilikuwa cha chini katika kesi ya pili.

Uzuiaji wa uchovu pia umeonyeshwa kwa usaidizi wa vipimo vya kiwango cha moyo katika majaribio ya kujifunza maonyesho ya hisia (Rutenfranz et al. 1971). Zaidi ya hayo, maendeleo ya kujifunza yalikuwa makubwa zaidi katika majaribio na vipindi vya kawaida vya kupumzika ikilinganishwa na majaribio bila vipindi vya kupumzika, kama inavyoonyeshwa kwenye kielelezo 8.

 

Mchoro 8. Athari za vipindi vya kupumzika kwenye ujifunzaji wa utendaji rahisi wa sensumotoriki.

 

HOU010F6

Kuongezeka kwa utendaji

Kwa ujumla, vipindi vya kupumzika vinazingatiwa tu kama usumbufu usio na tija wa wakati wa kufanya kazi. Walakini, Graf (1922; 1927) ilionyesha kuwa vipindi vya kupumzika vinaweza kuwa, hivyo-kwa-kuzungumza, "kuthawabisha". Tunajua kutokana na michezo kwamba wanariadha wanaokimbia mita 100 huanza kwa kasi kubwa, ambapo wanariadha wanaokimbia mita 5,000 huanza kwa kasi ya "kushuka". Matokeo ya analogi juu ya kazi ya akili yamechapishwa na Graf (takwimu 9). Vikundi vitatu vya majaribio viliulizwa kufanya hesabu. Mishahara ilitegemea utendaji. Bila kujua ukweli huu, kikundi A (kuwa na kipindi cha kwanza cha kupumzika baada ya saa 3) kilianza kwa kasi iliyopunguzwa ikilinganishwa na kundi B (kutarajia kipindi cha kwanza cha mapumziko baada ya dakika 45 za kazi). Kasi ya juu zaidi ya awali na utendaji uliofuata ulipatikana katika kikundi C (na vipindi vya kupumzika baada ya kila dakika 15 ya kazi).

Mchoro 9. Madhara ya vipindi vifupi vya kupumzika kwenye utendaji wa akili.

HOU010F7

Kudumisha kiwango cha kutosha cha umakini

Katika baadhi ya kazi za ufuatiliaji au uangalizi wa kuchukiza na katika kazi zilizorahisishwa sana na muda mfupi wa mzunguko, ni vigumu kuwa macho kwa muda mrefu. Kupungua kwa tahadhari kunaweza kushindwa na vipindi vya kupumzika (au hatua za kupanga kazi).

Ulaji wa chakula

Thamani ya kupata nafuu ya mapumziko ya mlo mara nyingi ni mdogo, hasa wakati mfanyakazi analazimika kwenda umbali mrefu kwenye kantini, kupanga foleni kwa ajili ya chakula, kula haraka na kuharakisha kurudi mahali pa kazi.

Mazoezi ya kimwili ya fidia

Iwapo wafanyakazi, kama vile waendeshaji wa kitengo cha onyesho, watalazimika kufanya kazi katika mkao uliobanwa, inashauriwa wafanye mazoezi ya kimwili ya kufidia wakati wa mapumziko. Bila shaka suluhisho bora itakuwa kuboresha muundo wa mahali pa kazi kulingana na kanuni za ergonomic. Mazoezi ya kimwili mahali pa kazi yanaonekana kukubalika zaidi katika nchi za Asia kuliko katika maeneo mengine mengi.

Mawasiliano

Kipengele cha kijamii cha vipindi vya kupumzika, akimaanisha mawasiliano ya kibinafsi kati ya wafanyakazi, haipaswi kupuuzwa. Kuna mkanganyiko kati ya pendekezo la kisaikolojia la mapumziko mafupi sana kuhusiana na kazi nzito ya kimwili na matakwa ya wafanyakazi kukusanyika pamoja katika maeneo ya mapumziko na kuzungumza na wafanyakazi wenzao. Kwa hivyo maelewano lazima yapatikane.

Hettinger (1993) amechapisha sheria zifuatazo za muundo bora wa vipindi vya kupumzika:

  • Sehemu za mwanzo za kipindi cha mapumziko zina thamani ya juu zaidi ya kupona, ambayo ni matokeo ya ufanisi wa mapumziko mafupi (yaani, mapumziko mafupi mengi yanafaa zaidi kuliko mapumziko machache ya muda mrefu kuhusiana na thamani ya kurejesha).
  • Isipokuwa kwa sheria hii: Kipindi cha kupumzika kwa baridi baada ya kazi katika hali ya hewa ya joto kinapaswa kudumu angalau dakika 10 katika chumba kilicho na hali ya hewa isiyo na upande. Kipindi cha kupumzika kwa joto baada ya kazi katika hali ya hewa ya baridi (-15 hadi -30 ° C) inapaswa kudumu kwa angalau dakika 30 katika chumba na hali ya hewa isiyo na upande. Kipindi cha mapumziko baada ya kufanya kazi katika mazingira yenye sauti kubwa sana kinapaswa kuwa kirefu katika chumba kilicho na chini ya 70 dB (A). Vipindi hivi vya kupumzika ni vya shida, ikiwa mtu atakumbuka kwamba, ikiwa wakati wa kukaribia umepunguzwa kwa nusu, kupunguza tu takriban 3 dB(A) kunapatikana katika kipimo cha kelele.
  • Mzunguko na muda wa kipindi cha kupumzika hutegemea kiwango cha ugumu wa kazi ya kimwili au ya akili. Kuhusu kazi ya kimwili, inaweza kubainishwa kuwa kazi ya kimwili yenye matumizi ya nishati zaidi ya kikomo cha uvumilivu kinachokubalika lakini chini ya 40 KJ/min inaruhusu kipindi cha mapumziko kupangwa ndani ya muda wa kuhama. Kazi ya kimwili yenye matumizi ya nishati ya zaidi ya 40 KJ/min inahitaji muda wa kupumzika mara baada ya kusimamisha kazi nzito, kwa sababu ya ongezeko kubwa la uchovu.
  • Ufanisi wa kipindi cha kupumzika haipaswi kupunguzwa na "shughuli za pseudo" (mapumziko ya kujificha). Wafanyakazi na wakubwa wanapaswa kufahamishwa ipasavyo.

 

Vipindi vya kupumzika kwa ulaji wa chakula vinapaswa kudumu angalau dakika 15.

Kwa habari zaidi kuhusu vipindi vya kupumzika baada ya kazi ya misuli, ona Laurig (1981); na kwa vipindi vya kupumzika baada ya kazi ya akili, angalia Luczak (1982).

Kupunguza Matatizo ya Usingizi

Hakuna fomula za uchawi za kusaidia wafanyikazi wa zamu kulala haraka au kulala vizuri. Kinachofaa kwa mtu mmoja huenda kisifanye kazi kwa mwingine.

Baadhi ya mapendekezo muhimu, haswa kwa kulala mchana kufuatia zamu za usiku, ni pamoja na:

  • Tumia vipokea sauti vinavyobanwa kichwani kwa TV na redio kwa wanafamilia wengine, na mashine ya kujibu simu isiyo na sauti. Zima kengele ya mlango.
  • Wajulishe familia yako kuhusu ratiba ya kazi na uepuke kelele za nyumbani wakati wa usingizi.
  • Punguza mwangaza wa nje na kelele kwa kutumia mapazia mazito, meusi, milango na madirisha yaliyozuiwa na sauti, na kiyoyozi.
  • Viziba masikio, barakoa ya kulala na kutokunywa vinywaji vyovyote vilivyo na kafeini ndani ya saa 5 za muda unaotarajiwa wa kulala pia vinaweza kusaidia.
  • Ikiwa vyumba vya kuishi vina kelele, wafanyikazi wanapaswa kuzingatia kuhamia makazi tulivu.

 

Wafanyakazi wanapaswa kuepuka kutumia pombe ili kusaidia katika kulala na wanapaswa kujipa muda wa kupunguza kasi baada ya kazi (Community Health Network 1984; Monk 1988; Wedderburn 1991).

Kwa hali ambazo usalama uko hatarini, baadhi ya waandishi hupendekeza "kulala usingizi" wakati wa zamu ya usiku kama daraja juu ya sehemu ya chini ya wakati wa usiku katika tahadhari ya circadian (Andlauer et al. 1982). Sekta nyingi za Kijapani za masaa 24 huruhusu mazoezi ya kulala wakati wa zamu za usiku (Kogi 1981).

Chakula

Ingawa hakuna ushahidi kwamba lishe husaidia kukabiliana na kazi ya usiku (Rosa et al. 1990), mapendekezo ya busara yafuatayo yametolewa:

  • Wakati wa zamu ya usiku, mlo mkuu unapaswa kuliwa saa au kabla ya 0100 na unapaswa kuwa na protini nyingi badala ya wanga, na kuwa na maudhui ya chini ya mafuta.
  • Pata vitafunio vya matunda mapya au bidhaa za maziwa kwa takriban 0400–0415.
  • Inashauriwa kula chakula kwa wakati mmoja kila siku.
  • Chakula kizito kabla ya kulala kinapaswa kuepukwa. Wafanyakazi wanapaswa kujifunza kusikiliza miili yao, kuhukumu faraja ya tumbo na viwango vya nishati (Community Health Network 1984; Wedderburn 1991; Knauth et al. 1991).

 

Hatua za Afya Kazini

Baadhi ya waandishi hupendekeza uchunguzi wa kabla ya kuajiriwa na ufuatiliaji wa kimatibabu wa wanaofanya kazi za kuhama (kwa mfano, Rutenfranz et al. 1985; Scott na LaDou 1990). Wafanyakazi wanapaswa kushauriwa dhidi ya kazi za usiku ikiwa wana au wana:

  • historia ya matatizo ya mfumo wa mmeng'enyo wa chakula (kwa mfano, ugonjwa wa kidonda cha peptic wa mara kwa mara, ugonjwa wa matumbo ya hasira, ikiwa dalili ni kali);
  • ugonjwa wa kisukari unaotegemea insulini
  • thyrotoxicosis
  • ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa, hasa ikiwa kuna angina isiyo imara au historia ya infarction ya myocardial
  • madawa ya kulevya na wengine wanaosumbuliwa na usumbufu wa muda mrefu wa usingizi
  • wenye kifafa
  • shida kali za akili, haswa unyogovu sugu
  • pumu inayohitaji dawa, haswa ikiwa mgonjwa anategemea steroid
  • kifua kikuu hai na kikubwa
  • walevi na madawa ya kulevya
  • ulemavu wa kuona au hemeralopia (upofu wa mchana) ambao ni mkali sana kwa urekebishaji unaofaa.

 

Kwa kuongezea, Scott na LaDou (1990) pia wanataja baadhi ya "viashiria vya ukinzani" vinavyotumiwa ipasavyo kuwashauri waajiriwa watarajiwa, kama vile "asubuhi" kali, ugumu wa kulala. Huenda wakataka kufikiria umri wao na kadiri ya madaraka yao ya familia.

Hermann (1982) amependekeza vipindi vifuatavyo vya kukaguliwa afya mara kwa mara: kuwe na uchunguzi wa pili wa afya kabla ya miezi 12 baada ya kuanza kazi ya usiku, na upimaji wa afya mara kwa mara angalau kila baada ya miaka 2 kwa wale walio chini ya miaka 25, kila baada ya miaka 5 kwa wale walio chini ya umri wa miaka 25. kati ya 50 na 2, kila miaka 3 hadi 50 kwa wale kati ya 60 na 1, na kila mwaka 2 hadi 60 kwa wale walio juu ya XNUMX.

Mbinu za Kitabia za Mtu Binafsi

Kuna tafiti chache tu zinazochanganua uwezo wa shiftworkers kukabiliana na mfadhaiko (Olsson et al. 1987; Olsson na Kandolin 1990; Kandolin 1993, Spelten et al. 1993). Mkakati wa kukabiliana na hali—kwa mfano, kujadili matatizo na wengine—unaonekana kupunguza mfadhaiko bora kuliko mikakati ya kupita kiasi, kama vile matumizi ya pombe (Kandolin 1993). Walakini, masomo ya muda mrefu ni muhimu kusoma uhusiano kati ya mtindo wa kukabiliana au mbinu za tabia na mafadhaiko.

Malipo ya Pesa

Ingawa kuna mipango mingi ya fidia ambapo mfanyakazi hulipwa fidia zaidi kwa ajili ya kazi ya kuhama (bonus ya kuhama), malipo ya pesa si biashara inayofaa kwa madhara ya kiafya yanayoweza kutokea na usumbufu wa maisha ya kijamii.

Njia bora, bila shaka, kutatua matatizo ni kuondoa au kupunguza sababu. Hata hivyo, kwa kuwa uondoaji kamili wa kazi ya kuhama hauwezekani, mkakati mbadala unaostahili kuzingatiwa ni kama ufuatao: kupunguzwa kwa saa za kazi zisizo za kawaida kwa mtu binafsi; kupunguzwa kwa mabadiliko ya usiku; kupunguza sehemu isiyo ya lazima ya kazi ya usiku (wakati mwingine shughuli zinaweza kubadilishwa kwa mabadiliko ya asubuhi au jioni kwa kupanga upya kazi); kutekeleza mifumo mchanganyiko ya mabadiliko na, kwa mfano, angalau mwezi mmoja kwa mwaka bila shiftwork; kuingizwa kwa wafanyakazi wa zamu za ziada, kama vile kubadilisha kutoka kwa mfumo wa 3-shift hadi mfumo wa 4-shift au kutoka kwa mfumo wa 4-shift hadi mfumo wa 5-shift, au kwa kupunguza muda wa ziada. Kupunguzwa kwa muda wa kufanya kazi kwa wafanyikazi wa zamu ni uwezekano mwingine, kwa kuwa na masaa mafupi ya kazi ya kila wiki kwa wafanyikazi wa zamu kuliko wafanyikazi wa mchana, na mapumziko ya kulipwa na vipindi virefu vya likizo. Siku za ziada za kupumzika na kustaafu kwa hatua au mapema ni suluhisho zingine zinazowezekana.

Mapendekezo haya yote tayari yametekelezwa katika baadhi ya makampuni katika tasnia au sekta ya huduma (kwa mfano, Knauth et al. 1990).

Mengine ya Hatua

Hatua nyingine nyingi kama vile mazoezi ya viungo (Härmä et al. 1988a, b), misaada ya dawa (Rosa et al. 1990), ushauri wa familia (Rosa et al. 1990), uboreshaji wa hali ya mazingira kazini (Knauth et al. 1989) , mawasiliano bora kati ya wafanyakazi wa zamu na vyama vya wafanyakazi au wafanyakazi wa zamu na wajumbe wao wa mkutano (Monk 1988; Knauth et al. 1989), au “Shift Work Awareness Programme” ndani ya kampuni (Monk 1988) yamependekezwa ili kupunguza matatizo ya wafanyakazi wa zamu. Kwa vile hakuna njia moja bora ya kupunguza matatizo ya wafanya kazi wa shifti masuluhisho mengi ya kibunifu yanapaswa kujaribiwa (Colquhoun et al. 1996).

 

Back

" KANUSHO: ILO haiwajibikii maudhui yanayowasilishwa kwenye tovuti hii ya tovuti ambayo yanawasilishwa kwa lugha yoyote isipokuwa Kiingereza, ambayo ndiyo lugha inayotumika katika utayarishaji wa awali na ukaguzi wa wenza wa maudhui asili. Takwimu fulani hazijasasishwa tangu wakati huo. utayarishaji wa toleo la 4 la Encyclopaedia (1998).

Yaliyomo