Wazo la Shirika la Afya Ulimwenguni la "Afya kwa Wote" linatazamia hali ya afya ambayo inawawezesha watu kuishi maisha yenye tija kiuchumi na kijamii. Hii ni kinyume na kanuni ya ubinafsi inayoongoza ya "mtu wa kiuchumi", ambaye anatafuta tu kuridhisha au kuboresha ustawi wake wa kiuchumi. Zaidi ya hayo, tunapotafakari upya ulimwengu wa kazi, ni wakati wa kutafakari upya dhana ya "rasilimali watu" au "mtaji wa kibinadamu", dhana ambayo inawaona wanadamu kama vyombo vya kiuchumi vinavyoweza kutumika, na kupunguza ubinadamu wao muhimu na upitao maumbile. Na dhana ya "uwiano wa utegemezi" ni halali kwa kiasi gani, ambayo inawaona vijana na wazee wote kama wategemezi wasiozalisha? Kwa hivyo kanuni zetu na mazoea ya sasa yanaweka chini au kugeuza wazo la jamii kuwa la uchumi. Watetezi wa maendeleo ya binadamu wanasisitiza haja ya kuwa na uchumi imara kama injini za kutosheleza mahitaji ya jamii, kupitia uzalishaji, usambazaji na kufurahia bidhaa na huduma kwa usawa.
Msisitizo unapowekwa kwenye uchumi isivyostahili, familia hutazamwa tu kama kitengo kinachozalisha, kudumisha na kurejesha wafanyakazi; kwa mtazamo huu, familia lazima itimize mahitaji ya kazi, na mahali pa kazi pameondolewa malazi ili kuoanisha kazi na maisha ya familia. Mkataba wa ILO wa Wafanyakazi wenye Majukumu ya Familia, 1981 (Na. 156), umeidhinishwa na mataifa 19 pekee, tofauti na Mkataba wa Umoja wa Mataifa wa Kutokomeza Ubaguzi Dhidi ya Wanawake kwa Aina Zake Zote, ambao umeridhiwa na takriban mataifa yote. wanachama wake. ILO iligundua kuwa ni nchi chache sana zilizoripoti kupitishwa na utekelezaji wa sera za wazi za kitaifa zinazohusu wafanyakazi wanaume na wanawake wenye majukumu ya kifamilia, kwa mujibu wa Mkataba.
Miradi ya Maendeleo ya Watu ya Benki ya Dunia kwa sasa inachangia asilimia 17 tu ya mikopo. Benki ya Dunia katika ripoti za hivi karibuni imetambua umuhimu wa uwekezaji katika afya na elimu, na imekiri kwamba idadi kubwa ya miradi mikubwa ya maendeleo imeshindwa kwa sababu ilikosa ushiriki wa walengwa. Katika taarifa ya maono ya siku za usoni, rais wa Benki amedokeza kuwa kutakuwa na msisitizo mkubwa katika athari za mazingira na katika maendeleo ya binadamu ili kusaidia elimu, lishe, uzazi wa mpango na uboreshaji wa hali ya wanawake.
Lakini bado kuna lag ya dhana. Tunaingia katika karne ya ishirini na moja tukiwa tumetandikwa kisanaa na falsafa na nadharia za karne ya kumi na tisa. Sigmund Freud (licha ya kumpa binti yake vazi lake) aliamini kwamba wanawake wenye superegos zao zisizo imara walikuwa na upungufu wa kimaadili na kibayolojia; Adam Smith alitufundisha kwamba msichana mjakazi, tofauti na mfanyakazi wa kiwanda, hakuwa na uzalishaji wa kiuchumi, wakati Charles Darwin aliamini "kuishi kwa walio na nguvu zaidi".
Katika sura hii tunawasilisha insha juu ya mabadiliko ya kazi, juu ya teknolojia mpya na athari zake kwa ustawi wa mfanyakazi, na aina mbalimbali za unyonyaji wa wafanyakazi. Tunazingatia mahitaji ya wafanyakazi wanawake na changamoto tunazokabiliana nazo katika kuongeza uwezo wa kibinadamu.
Dunia imefika njia panda. Inaweza kuendelea kwenye njia ya uchumi wa mamboleo na "Udakuri wa Kijamii", na maendeleo yasiyo na usawa na yasiyo na usawa, na upotevu na uharibifu wa uwezo wa binadamu. Au, inaweza kuchagua sera nzuri ya umma, kitaifa na kimataifa. Sera ya afya ya umma inalenga kupunguza ukosefu wa usawa, kujenga mazingira ya kuunga mkono na endelevu na kuimarisha kukabiliana na udhibiti wa binadamu. Ili kutimiza hili tunahitaji taasisi za kidemokrasia ambazo ni wazi, sikivu, zinazowajibika, zinazowajibika na zenye uwakilishi wa kweli.