Ingawa makala hii inalenga kwa kiasi kikubwa juu ya wanawake, kwa kweli inawahusu wanadamu, na wanadamu kama wafanyakazi. Wanadamu wote wanahitaji changamoto na usalama; maeneo ya kazi yenye afya hutoa zote mbili. Wakati hatuwezi kufanikiwa licha ya juhudi bora zaidi (malengo yasiyowezekana bila njia za kutosha) au wakati hakuna changamoto (kazi ya kawaida, kazi isiyo ya kawaida), masharti yanatimizwa kwa "unyonge wa kujifunza". Ingawa watu wa kipekee wanaweza kushinda shida na mazingira ya uhasama, wanadamu wengi wanahitaji mazingira ya malezi, kuwezesha na kuwezesha ili kukuza na kutumia uwezo wao. Kesi ya kusisimua, si tu katika utoto, lakini maisha yote, inaungwa mkono na utafiti wa neuroscience, ambayo inapendekeza kwamba kuongeza kusisimua na kuingiza kunaweza kukuza ukuaji wa ubongo na kuongeza nguvu za ubongo. Matokeo haya ya kudokeza yana athari kwa mazingira yaliyoboreshwa ya kisaikolojia na kijamii kazini, kwa kuzuia matatizo fulani ya ubongo na kwa manufaa ya kurejesha hali ya kawaida baada ya kiwewe au ugonjwa.

Utendaji mzuri wa kiakili wa Stephen Hawking, au uchezaji mzuri sawa wa wanariadha wa Olimpiki wenye ulemavu mbaya wa mwili au kiakili, hushuhudia umuhimu wa bidii ya kibinafsi, inayoimarishwa na mazingira yanayounga mkono na miundo ya fursa nzuri, ikisaidiwa na utumiaji wa teknolojia inayofaa ya kisasa.

Mahali pa kazi hujumuisha wafanyikazi wenye sifa tofauti. Mkataba wa 111 wa ILO (1958) unaohusu ubaguzi, ajira na kazi unaeleza katika Kifungu cha 5 (2):

Mwanachama yeyote anaweza ... kuamua kwamba hatua zingine maalum ... kukidhi mahitaji maalum ya watu ambao, kwa sababu kama vile ngono, umri, ulemavu, majukumu ya familia au hali ya kijamii au kitamaduni, wanatambuliwa kwa ujumla kuhitaji ulinzi maalum au usaidizi. haitachukuliwa kuwa ni ubaguzi.

Shirika la Ushirikiano wa Kiuchumi na Maendeleo limesema kuwa vyombo vya sheria vya Ulaya vinavyohusu usalama na afya katika mazingira ya kazi vinahitaji marekebisho ya muundo wa mahali pa kazi, uchaguzi wa vifaa na mbinu za uzalishaji (kwa mfano, kuondoa kazi mbaya na kasi ya mashine) ili kukidhi mahitaji ya mtu binafsi. ya wafanyakazi na kupunguza athari za kiafya (OECD 1993). Sheria zingine zinataka kuzuia sera zinazoshughulikia teknolojia, kuanzishwa kwa shirika na hali ya kazi, uhusiano wa kijamii na mambo mengine ya mazingira ya kazi. Kupungua kwa kutokuwepo kazini, mauzo na gharama za matibabu, ukarabati, elimu upya na mafunzo kunatazamwa kama manufaa kwa waajiri kutokana na kuanzishwa na kudumisha mazingira na masharti yenye afya ya kazi.

Waajiri wa Amerika Kaskazini, kwa ujumla katika kukabiliana na kuendeleza mahitaji ya kisheria ya haki za binadamu mahali pa kazi, wanatengeneza sera na mikakati chanya ya usimamizi wa wafanyakazi mbalimbali. Marekani imeunda pengine sheria pana zaidi kwa Wamarekani walemavu, ikiwa ni pamoja na sheria kuhusu stahili zao katika elimu, ajira na nyanja nyingine zote za maisha. Makao yanayofaa ni mabadiliko yanayofanywa kwa mazingira ya kazi, majukumu ya kazi au masharti ya kazi ambayo hutoa fursa kwa wafanyakazi wenye mahitaji maalum kufanya kazi muhimu za kazi. Malazi ya kuridhisha yanaweza kukidhi mahitaji maalum ya, kwa mfano: watu wenye ulemavu; wanawake; wafanyakazi wenye ugonjwa wa kudumu au wa mara kwa mara, ikiwa ni pamoja na watu wenye UKIMWI; watu wenye mahitaji ya mafunzo ya lugha; wale wanaohitaji kuoanisha majukumu ya kazi na familia; mama wajawazito au wanaonyonyesha; au watu wachache wa kidini au kikabila. Malazi yanaweza kujumuisha vifaa vya usaidizi wa kiufundi; ubinafsishaji, pamoja na vifaa vya kinga vya kibinafsi na mavazi; na mabadiliko ya michakato, eneo au muda wa kazi muhimu za kazi. Kwa usawa na haki kwa wafanyakazi wote, makao haya yanaendelezwa vyema kupitia kamati za pamoja za usimamizi na wafanyakazi na kupitia makubaliano ya pamoja.

Teknolojia na sera zinazofaa kwa gharama nafuu zinahitaji kutayarishwa ili manufaa ya makao yanayofaa yafaidike na wafanyakazi duniani kote, na si tu na baadhi ya jamii zilizoendelea kiuchumi. Utandawazi unaweza kufanikisha hili, kupitia mashirika ya kimataifa yaliyopo na Shirika la Biashara Ulimwenguni.

Wanawake Wafanyakazi

Kwa nini wanawake wanajumuishwa miongoni mwa wafanyakazi wenye mahitaji maalum? Tunapoangalia mahitaji, hatari na kazi za wanawake lazima tuzingatie mambo yafuatayo:

• ubaguzi wa kijinsia

• umaskini au tishio lake. (Maskini wengi duniani ni wanawake na watoto wao, hasa akina mama wanaolea watoto peke yao, ambao wanajumuisha 20 hadi 30% ya kaya duniani kote; na 75% ya wakimbizi milioni 18 duniani ni wanawake na watoto.)

• kazi za uzazi za ujauzito, kuzaa na kunyonyesha

• unyanyasaji wa kijinsia, ambao sasa unakubalika kimataifa kama ukiukaji wa haki za binadamu

• unyanyasaji wa kijinsia

• pengo la usaidizi wa jinsia, huku wanawake wakitoa majukumu mengi ya kujali. (Utafiti wa kijamii wa Kanada ulionyesha kuwa 10% ya wanaume katika familia zenye mapato mawili hushiriki kwa usawa katika kazi za nyumbani.)

• maisha marefu, jambo linaloathiri usalama wa kijamii na mahitaji yao ya kiafya ya muda mrefu.

Hatari na mahitaji haya yote yanaweza kushughulikiwa kwa kiasi fulani au kuzingatiwa mahali pa kazi. Zaidi ya hayo, lazima tukumbuke kwamba wanawake ni nusu ya aina nyingine za wafanyakazi wenye mahitaji maalum, jambo ambalo linawaweka katika hatari maradufu na kufanya jinsia kuwa jambo kuu katika kutathmini uwezo na stahili zao.

Ubaguzi wa kijinsia ni imani kwamba wanawake wanahitaji kidogo, wanastahili kidogo na wana thamani ndogo kuliko wanaume. Muongo wa Umoja wa Mataifa wa Mwanamke, 1975–1985, pamoja na mada zake za usawa, maendeleo na amani, ulifichua kwamba kote ulimwenguni wanawake wanafanyishwa kazi kupita kiasi na hawathaminiwi. Kutokana na uchanganuzi upya wa tafiti zilizopita na utafiti mpya utambuzi uliibuka polepole kuwa kazi ya wanawake haikuthaminiwa kwa sababu wanawake wenyewe walishushwa thamani, si kwa sababu ya upungufu wa asili.

Wakati wa miaka ya 1960 kulikuwa na tafiti nyingi za kwa nini wanawake walifanya kazi na wanawake gani walifanya kazi, kana kwamba kazi ilikuwa ya wanawake. Hakika, wanawake walifukuzwa kazi mara kwa mara walipoolewa au walipopata mimba. Mwishoni mwa miaka ya 1960 nchi za Ulaya zenye mahitaji makubwa ya kazi zilipendelea kuajiri wafanyakazi wa kigeni badala ya uhamasishaji wa wafanyakazi wao wenyewe wa kike. Ingawa kazi iliwapa wanaume walezi wa familia, kazi ya kulipwa ya wanawake walioolewa ilionwa kuwa ya kudhalilisha; lakini kazi ya jumuiya isiyolipwa ya wanawake walioolewa ilionekana kuwa yenye heshima, hasa kwa vile iliboresha hali ya kijamii ya waume zao.

Kuanzia miaka ya 1970 na kuanzishwa katikati ya miaka ya 1980 kulikuwa na uwepo wa kudumu wa wanawake mahali pa kazi juu ya mzunguko wa maisha ya kazi. Kuwa na watoto hakuathiri tena viwango vya ushiriki wa wanawake; kwa kweli ulazima wa kuwaandalia watoto ni kichocheo cha asili cha kutafuta kazi. Kulingana na ILO, wanawake sasa wanaunda 41% ya nguvu kazi iliyoandikwa duniani (ILO 1993a). Katika nchi za Nordic kiwango chao cha ushiriki ni karibu sawa na wanaume, ingawa nchini Uswidi, kazi ya muda ya wanawake, wakati inapungua, bado iko juu. Katika nchi zilizoendelea kiviwanda za OECD, kwa kuwa umri wa kuishi kwa wanawake sasa ni 79, umuhimu wa kazi salama kama chanzo cha usalama wa kipato katika maisha ya watu wazima unasisitizwa.

OECD inakubali kwamba ongezeko kubwa la ushiriki wa wanawake katika ajira halijazalisha muunganiko wowote mkubwa katika usambazaji wa jumla wa ajira za wanawake na wanaume. Nguvu kazi iliyotengwa na jinsia inaendelea wima na mlalo. Ikilinganishwa na wanaume, wanawake wanafanya kazi katika sekta na kazi mbalimbali, wanafanya kazi kwa viwanda vidogo au mashirika, wana kazi tofauti tofauti katika kazi, mara nyingi wanafanya kazi zisizo za kawaida na zisizodhibitiwa, wana nafasi ndogo ya udhibiti wa kazi, na wanakabiliana na mahitaji ya kisaikolojia ya watu. au kazi inayoendeshwa na mashine.

Fasihi nyingi bado zinalaumu wanawake kwa kuchagua kazi zisizo na ushindani zinazosaidiana na majukumu ya familia. Walakini, kizazi cha tafiti kimeonyesha kuwa wafanyikazi sio tu kuchagua, lakini wanachaguliwa katika, kazi. Kadiri zawadi na hadhi zinavyoongezeka, ndivyo mchakato wa uteuzi unavyoweka vikwazo zaidi na, bila kuwepo kwa sera na miundo ya umma yenye mwelekeo wa usawa, ndivyo uwezekano wa wateuzi kuchagua wagombea wenye sifa zinazolingana na zao kuhusu jinsia, rangi, hali ya kijamii na kiuchumi au kimwili. sifa. Ubaguzi uliozoeleka huenea kwa uwezo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na uwezo wa kufikiri bila kufikiri.

Sio tu kwamba wanawake wamejikita katika kazi chache zenye malipo ya chini na hadhi na wenye vikwazo vya uhamaji wa kimwili na kikazi, OECD inabainisha pia kwamba kazi za wanawake mara nyingi zimeainishwa katika makundi mapana yanayojumuisha kazi tofauti sana, wakati uainishaji sahihi zaidi wa kazi umeandaliwa kwa ajili ya wanaume. kazi zenye athari kwa tathmini ya kazi, malipo, uhamaji, na kwa utambuzi wa hatari za usalama na afya katika mazingira ya kazi.

Sekta ya afya pengine ndiyo mfano mkuu zaidi wa ubaguzi wa kijinsia unaoendelea, ambapo uwezo na utendaji ni wa pili kwa jinsia. Wanawake kila mahali ndio washikadau wakuu katika mfumo wa huduma za afya, kama watoa huduma, walezi, madalali na, kwa sababu ya mahitaji yao ya uzazi na maisha marefu, watumiaji wa huduma za afya. Lakini hawaendeshi mfumo. Katika ule uliokuwa Muungano wa Sovieti, ambako wanawake walikuwa madaktari wengi, taaluma hiyo ilikuwa na hadhi ya chini. Nchini Kanada, ambapo 80% ya wafanyakazi wa afya ni wanawake, wanapata senti 58 ya kila dola inayopatikana na wanaume katika sekta hiyo hiyo, chini ya theluthi mbili ya malipo ya wanaume wanaolipwa na wanawake katika sekta nyingine. Lipa hatua za usawa katika mamlaka ya shirikisho na mikoa zinajaribu kuziba pengo hili la kijinsia. Katika nchi nyingi wanawake na wanaume wanaofanya kazi zinazolingana hupewa vyeo tofauti vya kazi na, kwa kukosekana kwa sheria na utekelezaji wa usawa wa malipo au malipo sawa kwa kazi yenye thamani sawa, ukosefu wa usawa unaendelea, huku wafanyikazi wa afya wa kike, haswa wauguzi, wakibeba majukumu makubwa. bila mamlaka, hadhi na malipo yanayolingana. Inafurahisha kwamba hivi majuzi tu ILO ilijumuisha afya katika kitengo cha kazi nzito.

Licha ya kuwepo kwa "dari ya kioo", ambayo iliwaweka wanawake kwenye usimamizi wa kati na ngazi za chini za kitaaluma, ukuaji wa fursa za ajira katika sekta za umma za nchi zilizoendelea na zinazoendelea ulikuwa wa manufaa sana kwa wanawake, hasa wale walio na kiwango cha juu cha elimu. Kudorora na kupungua kwa sekta hii kumekuwa na athari mbaya kwa matarajio ya mwanzo ya ufunguzi wa wanawake. Nafasi hizi zilitoa usalama mkubwa wa kijamii, fursa zaidi za uhamaji, hali bora za kufanya kazi na mazoea ya haki ya ajira. Upungufu pia umesababisha mzigo mzito zaidi wa kazi, ukosefu wa usalama, na kuzorota kwa hali ya kazi, hasa katika sekta ya afya, lakini pia katika kazi ya kola ya rangi ya samawati na ya rangi ya waridi inayoendeshwa na mashine.

"Kutia sumu" Mahali pa Kazi

Kuwepo kwa kuzorota inafafanuliwa na Faludi (1991) kama mgomo wa mapema ambao huwazuia wanawake muda mrefu kabla ya kufikia mstari wa kumaliza. Misukosuko hutokea kwa njia nyingi, mojawapo ya hila zaidi ikiwa ni dhihaka ya "usahihi wa kisiasa" ili kudharau kukubalika kwa kijamii kwa usawa wa ajira kwa vikundi vilivyopungukiwa. Inatumiwa na watu wenye mamlaka, wasomi wasomi au watu wa vyombo vya habari, ina athari ya kutisha, ya ubongo.

Ili kuelewa upinzani lazima tuelewe asili ya tishio linaloonekana. Ingawa matarajio na juhudi za vuguvugu la wanawake kwa usawa wa kijinsia hazijatimizwa popote, wale wanaoongoza upinzani wanatambua kwamba kile ambacho kimekuwa kikitokea kwa miongo miwili iliyopita sio tu mabadiliko ya ongezeko, lakini mwanzo wa mabadiliko ya kitamaduni yanayoathiri nyanja zote za jamii. . Hatua za kugawana madaraka bado ni ndogo na ni tete wakati wanawake wanachukua takriban 10% ya viti vyote vya kutunga sheria duniani kote. Lakini upinzani unalenga kukamata, kugeuza na kuondoa uhalali wa maendeleo yoyote yanayopatikana kupitia usawa wa ajira au hatua ya uthibitisho au chanya kama hatua za kudhibiti ubaguzi. Ikiunganishwa na utekelezaji dhaifu na kupungua kwa nafasi za kazi, mizozo inaweza kuwa na athari ya sumu mahali pa kazi, na kusababisha mkanganyiko kuhusu makosa na haki.

Moghadam (1994) wa Shirika la Umoja wa Mataifa la Elimu, Sayansi na Utamaduni (UNESCO) anaandika juu ya upinzani wa kitamaduni, ulioajiriwa na makundi ya kimsingi, kucheza juu ya hisia za hofu na aibu ili kuzuia kuonekana kwa wanawake na udhibiti wao juu ya maisha yao na kuwaweka kwenye faragha. nyanja ya ndani.

Utekelezaji wa utaratibu wa Mkataba wa Umoja wa Mataifa wa Kutokomeza Ubaguzi Dhidi ya Wanawake kwa Aina Zake (CEDAW), ambao umeidhinishwa na takriban Nchi zote Wanachama wa Umoja wa Mataifa, utaonyesha na kuendeleza utashi wa kisiasa wa kukomesha ubaguzi wa kijinsia, hasa katika ajira, afya na elimu, pamoja na ubaguzi dhidi ya makundi mengine "yasiyo ya katiba".

Unyanyasaji, ambao unaweza kuingilia kwa kiasi kikubwa utumiaji wa uwezo wa mtu, hivi majuzi tu umekuwa suala la afya ya kazini na haki za binadamu. Kashfa za kikabila, michoro, kuita majina ya watu wenye ulemavu au watu wachache wanaoonekana mara nyingi zimepuuzwa kuwa "sehemu ya kazi". Ukosefu wa usalama wa ajira, woga wa kulipizwa kisasi, kukataliwa na kutokubaliwa na mazingira ya kijamii ya mtu au mamlaka, na ukosefu wa ufahamu wa hali yake ya kimfumo, pamoja na ukosefu wa msaada, kumechangia ushiriki na uvumilivu.

Unyanyasaji wa kijinsia, wakati unashughulikiwa katika viwango vyote vya kazi, umeenea zaidi katika viwango vya chini ambapo wanawake wamejilimbikizia na kuathiriwa zaidi. (Asilimia ndogo sana ya wanaume ni wahasiriwa.) Ikawa suala la ajira na sera ya umma pale tu idadi kubwa ya wanawake wenye taaluma na watendaji wakuu katika miaka ya 1970 walipokabiliwa na uingiliaji huu usiokubalika na wanawake walipokuwa wakiingia kwenye biashara, na kuwafanya wajihisi kama wavamizi. maeneo yao mapya ya kazi. Madhara kwa afya ya mfanyakazi yameenea, na kusababisha katika hali mbaya zaidi kujaribu kujiua. Pia huchangia kuvunjika kwa familia. Vyama vya wafanyakazi, ambavyo haviko mstari wa mbele katika kupiga vita unyanyasaji wa kijinsia, sasa vinachukulia kama suala la ajira na haki za binadamu na vimeunda sera na taratibu za kurekebisha. Huduma za kukuza uponyaji na kukabiliana na waathirika bado hazijaendelezwa.

Katika kesi ya 1989, Mahakama Kuu ya Kanada ilifafanua unyanyasaji wa kijinsia kama "mwenendo usiokubalika wa asili ya ngono ambayo huathiri vibaya mazingira ya kazi ...". Mahakama ya Juu iliamua kwamba sheria ya Haki za Kibinadamu ya Kanada inatoa wajibu wa kisheria kwa waajiri kutoa mazingira salama na yenye afya ya kufanyia kazi, bila ya unyanyasaji wa kijinsia, na kwamba waajiri wanaweza kuwajibishwa kwa matendo ya wafanyakazi wao, hasa wasimamizi (Maendeleo ya Rasilimali Watu). Kanada 1994).

Vurugu ni hatari mahali pa kazi. Ushahidi wa hili unatokana na uchunguzi wa Idara ya Haki ya Marekani ambao ulifichua kwamba moja ya sita ya uhalifu wa kikatili, unaoathiri karibu wahasiriwa milioni 1 kila mwaka, hutokea kazini: 16% ya mashambulizi, 8% ya ubakaji na 7% ya wizi, na hasara ya Siku za kazi milioni 1.8. Wachache zaidi ya nusu wanaripotiwa kwa polisi.

Shambulio au unyanyasaji ni tishio kubwa kwa afya ya akili na kimwili ya wasichana na wanawake wa umri na tamaduni zote, lakini zaidi ya vijana na wazee. Shirika la Afya la Pan-American (PAHO) limegundua kwamba katika Amerika, vifo vya vurugu (yaani, ajali, kujiua na mauaji) vinawakilisha zaidi ya 25% ya vifo vyote vya wasichana wenye umri wa miaka 10 hadi 14 na 30% katika 15-19. kikundi cha umri wa miaka (PAHO 1993).

Unyanyasaji wa kijinsia unajumuisha unyanyasaji wa kimwili, kingono na kisaikolojia na matumizi mabaya ya fedha, pamoja na unyanyasaji wa kijinsia, ponografia, unyanyasaji wa kijinsia na kujamiiana na jamaa. Katika muktadha wa kimataifa tunaweza kuongeza uteuzi wa ngono, uavyaji mimba wa watoto wa kike, utapiamlo wa kimakusudi, ukeketaji wa kijinsia, vifo vya mahari, na uuzaji wa mabinti kwa ukahaba au ndoa. Inakubaliwa kuwa unyanyasaji dhidi ya wanawake huvuruga maisha yao, huzuia chaguzi zao na kuzuia matarajio yao kwa makusudi. Nia na matokeo yote yanaashiria kama tabia ya uhalifu. Hata hivyo, unyanyasaji kutoka kwa washambuliaji wanaojulikana dhidi ya wanawake nyumbani, kazini au mitaani, kwa ujumla umezingatiwa kuwa suala la faragha. Mauaji ya 1989 ya wanafunzi 27 wa wanawake wa Montreal katika Polytechnic, haswa kwa sababu walikuwa wanawake wanafunzi wa uhandisi katika Polytechnic, ni ushahidi wa kikatili wa ukatili wa kijinsia unaolenga kuzuia matarajio ya kazi.

Kuzuia na kudhibiti unyanyasaji ni masuala ya mahali pa kazi ambayo yanaweza kushughulikiwa kupitia programu za usaidizi wa wafanyakazi na kamati za afya na usalama, kufanya kazi kwa ushirikiano na vyombo vya sheria na vyombo vingine vya kijamii ikiwa ni pamoja na mashirika ya wanawake ya msingi duniani kote, ambayo yaliweka suala hilo juu. ajenda za umma na wamekuwa wakijaribu, bila kuguswa, kufikia kutovumilia na kuwasaidia walionusurika.

Kubadilisha Ulimwengu wa Kazi

Kuanzia mwaka wa 1970 hadi 1990, nchi zilizotawala zaidi kiuchumi za G-7 (isipokuwa Japan na Ujerumani) zilikabiliwa na uondoaji wa viwanda, na kupungua kwa ajira ya viwandani na kuibuka kwa uchumi wa huduma baada ya viwanda. Kipindi hiki pia kiliendana na kuongezeka kwa hali ya ustawi. Mwishoni mwa kipindi hicho, huduma kwa ujumla (ikiwa ni pamoja na huduma zinazohusiana na utengenezaji) zilichangia theluthi mbili hadi robo tatu ya ajira. Isipokuwa Japan na Italia, huduma za kijamii zilichangia robo moja hadi moja ya tatu ya ajira. Mitindo hii miwili ilileta mahitaji ambayo hayajawahi kushuhudiwa kwa wafanyakazi wa kike ambao walikuwa wamefaidika kutokana na kuboreshwa kwa fursa za elimu. A zeitgeist ya kuongezeka kwa mahitaji ya haki za binadamu na fursa sawa pia ilipendelea ujumuishaji wa mwanzo wa wafanyikazi wengine "wasiopendelea" (kwa mfano, watu wenye ulemavu, walio wachache) (Castells na Oayama 1994).

Leo, ulimwengu wa kazi unapitia mabadiliko makubwa yanayodhihirishwa na utandawazi, uchukuaji ardhi na muunganisho, ubia, uhamishaji, uondoaji udhibiti, ubinafsishaji, uwekaji kompyuta, teknolojia zinazoongezeka, marekebisho ya kimuundo, kupunguza idadi ya watu, uhamishaji na mabadiliko kutoka kwa amri hadi uchumi wa soko. Mabadiliko haya na uhandisi upya wa kina umebadilisha ukubwa, asili, eneo, na njia na michakato ya uzalishaji na mawasiliano, pamoja na shirika na mahusiano ya kijamii katika maeneo ya kazi. Kufikia mwanzoni mwa miaka ya 1990, mapinduzi ya kiteknolojia ya usindikaji wa habari na mawasiliano, teknolojia ya kibayoteknolojia na usindikaji wa vifaa otomatiki yalikuwa yameenea, kurekebisha, kupanua au kupunguza juhudi za binadamu na kuzalisha ukuaji "wenye ufanisi" wa watu wasio na kazi. Mnamo 1990, kulikuwa na angalau mashirika 35,000 ya kimataifa yenye washirika 150,000 wa kigeni. Takriban watu milioni 7 kati ya watu milioni 22 wanaoajiri, wanafanya kazi katika nchi zinazoendelea. Mashirika ya kimataifa sasa yanachukua asilimia 60 ya biashara ya dunia (mengi ikiwa ndani ya kampuni tanzu zake.)

Karatasi ya Masuala ya Shirika la Afya Ulimwenguni iliyotayarishwa kwa Tume ya Kimataifa ya Afya ya Wanawake (1994) inasema:

Mapambano ya kupata masoko yanaleta vitisho vilivyoongezeka kwa afya ya mamilioni ya wazalishaji. Katika hali ya ushindani wa hali ya juu na msisitizo juu ya uzalishaji wa bidhaa za bei nafuu, zinazouzwa, makampuni hutafuta kuzalisha kwa gharama ya chini kwa kupunguza mishahara, kuongeza saa za kazi na kutoa viwango vya usalama vya gharama kubwa. Katika hali nyingi kampuni zinaweza kuhamisha vitengo vyao vya uzalishaji hadi nchi zinazoendelea ambapo udhibiti katika maeneo haya unaweza kuwa mdogo. Wanawake mara nyingi hujaza safu za wafanyikazi hawa wanaolipwa kidogo. Madhara makubwa zaidi ya kiafya yanaweza kuonekana katika misiba ambapo wafanyakazi wengi hupoteza maisha kutokana na moto wa kiwandani kutokana na viwango duni vya usalama na mazingira duni ya kazi.

Zaidi ya hayo, inakadiriwa kuwa watu milioni 70, wengi wao kutoka nchi zinazoendelea, ni wafanyakazi wahamiaji ambao hawana tegemezo la familia. Thamani ya fedha zinazotumwa na wafanyakazi wahamiaji mwaka 1989 ilikuwa dola za Marekani bilioni 66—zaidi ya usaidizi wa kimaendeleo wa kimataifa wa dola bilioni 46, na ilizidi tu na mafuta katika thamani ya biashara ya kimataifa. Katika majimbo ya pwani ya Uchina yanayositawi, mkoa wa Guangdong pekee una takriban wahamiaji milioni 10. Kotekote Asia, wanawake wanawakilishwa kupita kiasi miongoni mwa wafanyakazi katika sehemu za kazi zisizodhibitiwa na zisizo na umoja. Nchini India (ambayo inasemekana imepokea zaidi ya dola bilioni 40 za mikopo kwa ajili ya maendeleo kutoka kwa taasisi za kimataifa za ufadhili) 94% ya nguvu kazi ya wanawake iko katika sekta isiyo na mpangilio.

Nyuma ya muujiza wa ukuaji mkubwa wa uchumi katika Asia ya Kusini-Mashariki ni nguvu kazi katika sekta ya mauzo ya nje ya vijana wa kike, wafanyakazi wenye uwezo na tulivu ambao hupata kutoka dola za Marekani 1.50 hadi 2.50 kwa siku, karibu theluthi moja ya mshahara wa kimsingi. Katika nchi moja, waendeshaji-punch walioelimishwa na vyuo vikuu hupata $150 kwa mwezi. Barani Asia kama ilivyo katika Amerika ya Kusini, mvuto wa kuelekea mijini umezua vitongoji duni na miji duni, huku mamilioni ya watoto ambao hawajasoma wakiishi na kufanya kazi katika mazingira hatarishi. Zaidi ya nchi 90 zinazoendelea sasa zinajaribu kuzuia kasi hii ya mijini. Thailand, katika jaribio la kusimamisha au kubadili mchakato huo, imeanzisha mpango wa maendeleo vijijini ili kuwahifadhi au kuwarudisha vijana kwenye jumuiya zao, baadhi kwa ajili ya kufanya kazi katika viwanda vya ushirika ambapo kazi yao inawanufaisha wao na jamii zao.

Mfuko wa Umoja wa Mataifa wa Shughuli za Idadi ya Watu (UNFPA) umebainisha kuwa mikakati ya kisasa mara nyingi imeharibu misingi ya kiuchumi ya wanawake kama wafanyabiashara, mafundi au wakulima, bila kubadilisha muktadha wa kijamii na kitamaduni (kwa mfano, kupata mikopo) ambayo inawazuia kufuata fursa zingine za kiuchumi. (UNFPA 1993). Katika Amerika ya Kusini na Karibiani, mzozo wa kiuchumi na sera za marekebisho ya kimuundo ya miaka ya 1980 zilileta upungufu mkubwa katika huduma za kijamii na sekta ya afya ambayo ilihudumia na kuajiri wanawake, kupunguza ruzuku kwa bidhaa za msingi za chakula na kuanzisha malipo ya watumiaji kwa huduma nyingi zilizotolewa hapo awali. serikali kama sehemu ya maendeleo na utimilifu wa mahitaji ya kimsingi ya binadamu. Mwishoni mwa miaka ya 1980, 31% ya ajira zote zisizo za kilimo zilikuwa katika sekta isiyo rasmi isiyo rasmi.

Barani Afrika, miaka ya 1980 imekuwa ikijulikana kama muongo uliopotea. Mapato ya kila mtu yalipungua kwa wastani wa mwaka wa 2.4% katika Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara. Takriban 50% ya wakazi wa mijini na 80% ya watu wa vijijini wanaishi katika umaskini. Sekta isiyo rasmi hufanya kazi kama sifongo, kunyonya "ziada" nguvu kazi ya mijini. Katika Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara, ambapo wanawake huzalisha hadi 80% ya chakula kwa matumizi ya ndani, ni 8% tu wanamiliki ardhi wanayofanya kazi (ILO 1991).

Marekebisho ya kiuchumi, ubinafsishaji na demokrasia yameathiri pakubwa uajiri wa wafanyakazi wa kike katika Ulaya Mashariki. Hapo awali wakiwa wameelemewa na kazi nzito, na thawabu chache kuliko wanaume, majukumu ya nyumbani ambayo hayashirikiwi na wanandoa na kuminywa kwa uhuru wa kisiasa, hata hivyo walikuwa na ajira ya uhakika na faida zinazoungwa mkono na serikali za usalama wa kijamii, likizo ya uzazi na masharti ya malezi ya watoto. Ubaguzi wa kijinsia uliokita mizizi kwa sasa, pamoja na hoja za soko dhidi ya matumizi ya kijamii, umewafanya wanawake kuwa wa kulipwa na wasiohitajika sana. Kadiri nyanja za kazi za afya na kijamii zinazotawaliwa na wanawake wengi zaidi zinavyopungua, wafanyakazi wa kitaaluma wenye uwezo hupungukiwa.

Ukosefu wa ajira ni uzoefu mbaya sana katika maisha ya wafanyikazi, unaotishia sio maisha yao tu, bali pia uhusiano wao wa kijamii, kujistahi kwao na afya yao ya akili. Uchunguzi wa hivi majuzi umeonyesha kuwa si kiakili tu bali pia afya ya kimwili inaweza kuathiriwa kwani ukosefu wa ajira unaweza kuwa na athari za kukandamiza kinga, na hivyo kuongeza hatari ya magonjwa.

Tunaingia katika karne ya ishirini na moja na mgogoro wa maadili, wa kupima maslahi binafsi dhidi ya maslahi ya umma. Je, tunajenga ulimwengu kulingana na ushindani usio na vikwazo, mshindi-atachukua-wote, ambao kigezo chake pekee ni "mstari wa chini", ulimwengu ambapo utakaso wa kikabila unashinda? Au tunajenga ulimwengu wa kutegemeana, ambapo ukuaji unafuatiliwa pamoja na haki ya ugawaji na heshima kwa utu wa binadamu? Katika mikutano ya kimataifa ya Umoja wa Mataifa katika miaka ya 1990, dunia imetoa ahadi kadhaa muhimu za ulinzi wa mazingira na upya, kwa sera za maadili na usawa za idadi ya watu, kwa ulinzi na malezi ya maendeleo ya watoto wote, kwa mgao wa 20% ya maendeleo ya kimataifa. fedha na 20% ya bajeti za nchi zinazoendelea kwa maendeleo ya kijamii, kwa upanuzi na utekelezaji wa haki za binadamu, usawa wa kijinsia, na kuondoa tishio la maangamizi ya nyuklia. Mikataba hiyo imeweka dira ya maadili. Swali ambalo liko mbele yetu ni ikiwa tunayo dhamira ya kisiasa ya kufikia malengo haya.

Back